Переезд на кубань: Переезд в Краснодарский край на ПМЖ в 2022 году

3 августа 1775 года Екатерина II издала манифест «О ликвидации Запорожской Сечи и присоединении ее к Новороссийской губернии». Запорожская Сечь была стерта с лица земли. Некоторым запорожским казакам удалось бежать и отправиться в дельту Дуная, где они образовали новую Дунайскую Сечь под протекторатом Османской империи.

Царское правительство решило подчинить себе оставшиеся войска. После использования оставшихся запорожских казаков в русско-турецкой войне (1787-1792 гг.) русское правительство начало переселять их на отвоеванные у турок территории – между рекой Кубанью и Азовским морем, где проживали ногайские татары, которые был истреблен русскими войсками, ранее кочевал. 2 июля 1792 года российская императрица Екатерина II издала указ о переселении украинских казаков в этот край.

Памятник запорожским казакам в селе Тамань, первом поселении украинских казаков на Кубани в конце 18 века. Фото: открытые источники

Тысячи украинских казаков и их семей перебрались на Кубань. Они сформировали 40 куринцев (отрядов запорожских казаков), которые сразу вошли в состав Черноморской армии . Украинские казаки были известны своим разгульным поведением и пренебрежением приказами, поэтому российское правительство более чем стремилось как можно быстрее принять их в состав Черноморской армии. Их основной задачей была защита границ и приграничных районов. Черноморское казачье войско также принимало участие в боевых действиях русских.

Переселенцам был выделен участок земли площадью 30 000 квадратных километров в междуречье Кубани и Еи. Главный штаб Черноморской армии располагался в г. Катеринодар , основанном в 1793 г. (нынешний Краснодар в Российской Федерации).

Карта Украины, изданная в Париже, 1919 г. Изображение: unr.memory.gov.org

Ряды черноморских казаков пополнялись в основном украинскими казаками из Черниговской и Полтавской губерний, слободскими казаками из Харьковской губернии, а также отряды из различных ранее упраздненных Украинских казачьих войск, таких как Усть-Дунайские, Азовские, Бузские части и другие. Переселенческие кампании проходили в 1808–1811, 1820–1821, 1832, 1848–1849 гг..

Украинские казаки Кубани жили в тяжелых условиях. Смертность была высокой; чтобы выжить, они были вынуждены приручать суровые условия Прикубанья, а их поселения постоянно подвергались нападениям со стороны адыгов, тюрков и других кавказских народов.

Плановое переселение и включение запорожских казаков в состав Черноморского войска положило начало первому этапу русификации. Следующий этап наступил в 1860 г., когда Черноморское казачье войско было объединено с созданными в 1832 г. западными дивизиями Кавказского линейного казачьего войска, состоявшего в основном из русских воинов, задачей которых было завоевание и усмирение Северного Кавказа. Эта объединенная армия получила название 9-й0018 Кубанское казачье войско ( Кубанское казачье войско ) ; образованная в 1860 году, эта административно-воинская единица, состоящая из кубанских казаков, формально просуществовала до 1918 года.

Памятник российской императрице Екатерине II в Краснодаре. Он был открыт в 1907 г., разрушен большевиками в 1920 г. и восстановлен в 2006 г. С левой стороны – фигура русского князя Григория Потемкина; с правой стороны – первые три атамана Черноморского казачьего войска; на оборотной стороне – слепой кобзарь (странствующий украинский бард) со своим молодым поводырем. Фото: Википедия

Фрагмент памятника Российской императрице Екатерине II – первым трем атаманам Черноморского казачьего войска Антину Головатому, Сидору Белому и Захарию Чепиге, Краснодар, Кубань, РФ. Фото: Википедия

Фрагмент памятника императрице Екатерине II – слепой кобзарь со своим юным поводырем, Краснодар, Кубань, РФ. Фото: Отзовик

Несмотря на целенаправленную русификацию этих поселений, на Кубани сохранились многие грани украинских казачьих обычаев и культуры. Писатель, историк, этнограф, назначен атаманом Черноморского войска Яков Кухаренко (1800-1862) ярко описал повседневную жизнь черноморских казаков. В своей популярной пьесе-оперетте « Черноморский побыт» он ведет хронику жизни кубанских казаков в конце XVIII ^-го -го века и во время их расселения на Кубани. В 1878 году оперетта была переложена на сцену Михаилом Старицким и представлена ​​как Черноморцы на музыку Николая Лысенко. Кухаренко также переписывался со многими украинскими деятелями культуры и литературы, в частности с Тарасом Шевченко.

Федор Щербина (1849–1936) – украинский статистик, экономист, социолог, общественный деятель и историк. Фото: Википедия

Еще одним видным деятелем с Кубани был Федор Щербина (1849–1936). Он был выдающимся статистиком, экономистом, социологом и историком Кубани, чьи научные труды высоко ценились в царской России. В 1904 году он стал членом-корреспондентом Российской академии наук. С 1917 по 1920 год Щербина, несмотря на преклонный возраст, был активным участником украинского движения на Кубани.

В 1920 г. Щербина эмигрировал в Прагу, где принимал участие в разноплановой деятельности академических и научных учреждений Украины. Работал профессором Украинской экономической академии в Подебрадах и Украинского свободного университета. В 1924 году он стал действительным членом Шевченковского научного общества.

Федор Щербина также написал несколько эпических поэм, а именно Черноморец (1919) и Богдан Хмельницкий (1929). Похоронен в Праге. Однако в 2008 году, при полном игнорировании его последней воли быть похороненным на Кубани и без разрешения семьи, прах Щербины был перезахоронен в Краснодаре, РФ, при поддержке российских дипломатов и пророссийской православной церкви Чехии. и словацкие земли. Кремль в очередной раз присвоил известную украинскую личность – Федора Щербину, тем самым распространив и усилив миф о «русском мире».

Памятник Федору Щербине (1849–1936) – украинскому статистику, экономисту, социологу, общественному деятелю и историку, Краснодар, Кубань, РФ. Фото: Википедия

Кубанские казаки продолжили традиции запорожских казаков, говорили по-украински и, соответственно, идентифицировали себя как украинцев. По переписи, проведенной в царской России в 1897 году, на Кубани проживало более 900 тысяч украинцев, что составляло 47,4% населения. Это была самая многочисленная этническая группа в регионе. В некоторых районах Кубанской области (Катеринодарском, Ейском и Темриутском) украинцы составляли большинство населения.

Штамп герба Кубанской Народной Республики. Изображение: gal.info.com.ua

После Февральской революции 1917 года в Петрограде и Первой мировой войны Российская империя начала распадаться. Поскольку казачьи войска в основном были верны императору, а не России, конец монархии в марте 1917 года означал, что многие казаки почувствовали, что им больше не нужно оставаться верными России. Когда царь Николай II отрекся от престола, положив конец династии Романовых, Кубанский управляющий совет, Кубанская рада (парламент) 19 марта17 провозгласил себя единственным административным органом области.

Герб Кубанской Народной Республики. Изображение: I.lb.ua

16 февраля 1918 года Кубанская Рада провозгласила независимость Кубанской Народной Республики от большевистской России. 4 декабря 1918 г. правительство изменило название области на Кубанский край; в его территорию входили Кубанская область, Черноморская и Ставропольская губернии, а также Терская область.

Председатель Законодательного Совета Кубани Николай Рябовил. Фото: Википедия

Через несколько дней члены Совета проголосовали за решение о присоединении Украины к федеративному устройству. Делегация Кубани во главе с председателем ее Законодательного Совета Николаем Рябовилом (1883–1919) посетила Киев и была принята Гетманом Украины Павлом Скоропадским . Тем самым были объявлены дипломатические отношения между Кубанской Народной Республикой и Украинской Народной Республикой.

Со своей стороны гетман Скоропадский оказывал некоторую помощь и поддержку казакам, в том числе оружием и боеприпасами. Однако этого оказалось недостаточно, чтобы спасти Кубань от большевиков. К сожалению, этот район был очищен от большевиков не украинской армией, а антибольшевистская Добровольческая армия Антона Деникина, воевавшая за «единую и неделимую» Россию. Во время Гражданской войны в России Белая армия одержала важную победу, несмотря на численное отставание в живой силе и артиллерии. Результатом этого стало взятие Катеринодара и Новороссийска в августе 1918 г. и завоевание западной части Кубани белыми армиями. Позже в 1918 году они взяли Майкоп, Армавир и Ставрополь и распространили свою власть на всю Кубанскую область.

Генерал Андрей Шкуро. Фото: Википедия

В этой армии служило много кубанских казаков, в частности под командованием генерала Андрея Шкуро , который был из украинского кубанского казачьего рода. После официального присоединения к Белой армии Деникина он был назначен командиром Кубанской казачьей бригады. Шкуро повел кубанских казаков на Москву для освобождения России от большевиков, но казачье войско понесло в ходе этого похода много потерь и потерь. Тем временем руководство Деникинской Добровольческой армии преследовало и преследовало украинских активистов на Кубани. 19 июня19 ноября агентами Добровольческой армии был убит Николай Рябовил, один из главных политических лидеров кубанской украинской общины. Политически мотивированное убийство Рябовиля имело большой резонанс; политические организации и партии поднялись в знак протеста, и кубанское казачество стало более массово дезертировать из деникинской армии.

Добровольческая армия Деникина, руководство которой пыталось восстановить старые порядки – единую и неделимую царскую Россию – в итоге потеряла поддержку и потерпела поражение от большевиков. Весной 19 г.20 октября Кубань перешла к большевикам, и Кубанская Народная Республика с ее проукраинской ориентацией перестала существовать. Войско было окончательно распущено большевиками, и многие казаки эмигрировали в Западную Европу, где его лидеры надеялись продолжить борьбу за свободу и найти поддержку своего дела среди иностранных лидеров.

С 1923 по 1933 год в целях укрепления партийных институтов и легитимации советской власти в Украине Коммунистическая партия провела ряд мероприятий в пользу украинского языка, а также украинского литературы и культуры. Этот период принято называть эпохой «украинизации».

Конечно, большевистский режим был против вхождения Кубани в состав Советской Украины, но был вынужден согласиться на украинизацию, чтобы стабилизировать свое правление и задобрить украинских крестьян. По переписи 1926 г. украинцы составляли 66,58 % населения Кубани. Всего на Кубани проживало более 3 100 000 украинцев (45,48% всего населения).

Карта украинских земель (серого цвета). Издательство «Новая украинская школа», Львов, 1928

В 1923 году в Краснодаре открылись две украинские школы. Со временем школы в селах и городах области, даже некоторые техникумы и институты стали переходить на украинский язык. Украинские учебники были изданы в Краснодаре в 1926 г., и большинство вузов перевели язык обучения на украинский. Появились украиноязычные газеты, журналы и радиопередачи. Администрации перешли на украинский язык, и украинская культурная жизнь расцвела и распространилась по области.

Украинский школьный учебник, Украинское кубанское общество просвещения. Краснодар, 1918 г. Изображение: this.all.lo.ua

Однако в конце 1932 г. политика украинизации Кубани резко пошла на спад. Москва включила Кубань в состав Северо-Кавказского края, что сделало возможной дальнейшую русификацию Кубани. кубанских казаков, и украинский язык потерял свой официальный статус.

Опубликованное 14 декабря 1932 г. хлебозаготовительное постановление ЦК КПСС и СНК потребовало немедленного перевода на русский язык всех официальных документов и изданий «украинизированных» районов Кубани. Русский, так как русский язык был «понятнее для жителей Кубани» . За этими мерами последовал сталинский рукотворный голодомор – Голодомор 1933 года. В то же время сторонников украинизации преследовали, сажали в тюрьмы или ссылали. Школы, офисы и администрации были вынуждены работать на русском языке. Украиноязычная пресса и радио исчезли. Русских из северных районов поощряли селиться в обезлюдевших районах области. Кубанские украинцы отныне числились русскими. Местный украинский диалект высмеивали и называли «казацкой болтовней», просто меньшим диалектом русского языка.

Обзорная карта украинских земель, изданная в Вене около 1917 года. Изображение: unr.memory.gov.org

Антибольшевистские настроения сохранялись, и Кубань продолжала сопротивляться советской власти . В результате во время Второй мировой войны многие кубанские украинцы воевали против Советов, либо интегрировавшись в Украинскую повстанческую армию, либо в ряды немецкого вермахта.

Партизанские отряды продолжали борьбу за свободу и в 1940-е и 1950-е годы, когда Казачья Повстанческая Армия ( Казача повстанська армія или КОПА ) – аналог оккупационной Украинской Повстанческой Армии (УПА) .

А тем временем советская власть делала вид, что на Кубани все хорошо и ладно. В 1949 году большой популярностью пользовался один из первых советских цветных фильмов, Кубанские казаки , снятый на киностудии «Мосфильм». На ней изображена счастливая жизнь людей, работающих в колхозах на Кубани. На полях собраны рекордные урожаи, колхозников награждают орденами и медалями, а столы кубанских семей ломятся от еды и питья. Кубанские казаки, когда-то воевавшие против Советской власти, теперь мирные колхозники, работающие на благо своей социалистической Родины. И, конечно же, все они говорят по-русски.

Силач (богатырь), шестикратный чемпион по греко-римской борьбе Иван Пиддубный (1871–1949)

Именно в те трудные годы, с 1927 по 1949 год, Украинский силач, жил в кубанском городе Ейске. Он исправил в паспорте национальность, зачеркнув «русский» и написав «украинец». Несмотря на то, что Поддубный был украинцем по происхождению и считал себя украинцем, русские пытались и пытаются представить его «русским силачом». Иван Пиддубный скончался от сердечного приступа, но непобедимым, 8 августа 1949, г. Ейск, Кубанская область, РФ. Похоронен в Ейске в сквере за городом. Возле его могилы установлена ​​табличка со следующей данью – «Здесь покоится русский богатырь!» … хотя Иван всегда заявлял, что он украинец.

Несмотря на сильную русификацию края, кубанскому населению удалось сохранить и приумножить украинский язык и традиции. Кубанский казачий хор , существующий с 1811 года и являющийся старейшим хором России, вырос в один из ведущих концертных коллективов России. Он регулярно гастролирует за границей и выступал в десятках зарубежных стран. Значительная часть песен в ее репертуаре на украинском языке.

Кубанский казачий хор при Академии имени Гнесиных, Москва, 2013. Фото: открытые источники

Интересно отметить, что Краснодарская филармония названа в честь украинского композитора Григория Пономаренко , который родился в селе Моривск, Чернигов. область, Украина в 1921 г. Только в 1972 г. переехал на Кубань, где жил и сочинял до своей смерти в 1996 г.

распад СССР 19 декабря91. Было несколько попыток создать на Кубани автономную республику, но они не увенчались успехом. Однако в начале 1990-х украинский быт, традиции и культура росли и распространялись по региону, хотя официально украинцы составляли немногим более одного процента населения региона. На Кубани появились украинские газеты, издания и общественные организации. В некоторых школах стали предлагать факультативные курсы местного «языка», для которых учебник украинского языка

Памятник Тарасу Шевченко установлен в 1980 году, Краснодар, Кубань. Фото: Википедия

К сожалению, это украинское движение оказалось недостаточно сильным, чтобы влиять на повседневную жизнь и противостоять авторитарным директивам Москвы. С конца 1990-х годов Москва тщательно контролировала так называемое «казачье возрождение» на Кубани и поспешила навязать кубанцам стереотипы «русского мира». Со своей стороны, Украина мало что сделала для поддержки и поощрения сокращающейся украинской диаспоры в регионе.

Неудивительно, что в 2014 году, когда Россия оккупировала Крым и начала войну на Донбассе, многие так называемые «кубанские казаки» отправились на украинский Донбасс, чтобы поддержать подконтрольных России боевиков. В то время на Кубани были отдельные протесты против российских властей, и на мгновение была провозглашена Кубанская Народная Республика, но Кремль быстро ее подавил.

История Кубани 20 века иллюстрирует трагическую историю этноцида значительной части украинской нации, людей, осознавших свою украинскую идентичность, но жестоко обрусевших и продолжающих обрусевать.

«Эта история не означает, что Кубань должна быть присоединена к Украине, равно как и этнические переселения, которые Сталин спонсировал после Голодомора на Донбассе, означают, что этот регион должен отделиться от Украины. Но на самом деле это означает, что украинские аргументы следует воспринимать всерьез, а не отвергать с ходу, как это происходит слишком часто».

Фотогалерея турбазы Атаман у станицы Тамань – первое поселение украинских казаков на Кубани в конце 18 ^-й век. В музейном комплексе представлены казачьи постройки со всей Причерноморской Кубани.

Фото: Константин Павлов

Фото: Мария Бакаева

Фото: Мария Бакаева

Фото: Мария Бакаева

Фото: Мария Бакаева

Фото: Константин Павлов

Фото: Константин Павлов

Фото: Мария Бакаева

Теги: Преступления советского коммунистического режима, История, Кубань, Русификация, Советская история, Украинская история, Украинизация, Запорожские казаки самолет приземлился в Москве, и мой телефон можно было снова включить. Она умерла, когда я ехал из Чикаго. Сразу пересаживаясь на самолеты, я полетел на юг, в Краснодар, на родину.

Похороны, как это бывает при таких семейных обрядах, воссоединили меня с целым сонмом кубанских казаков-родственников с маминой стороны. Большинство из них до сих пор живут в ее родном селе , станице , что буквально означает «зимовье», как традиционно назывались казачьи военные поселения, чтобы отличить их от обычных крестьянских деревень. Я не видел многих своих родственников годами, на самом деле я никогда не встречал нескольких племянниц, которые родились в восьмидесятых и у которых теперь есть собственные дети, которые называли меня

Меня поразила станица . Он выглядел очень благополучным, чистым, современным и эффективным. Большинство домов были недавно отремонтированы и расширены. У моих двоюродных братьев сейчас гранитные полы с подогревом на кухнях и в ванных комнатах или хороший дубовый паркет в других местах.

Тетя Маруся тоже, пожалуй, последняя из моих старших родственников, которая говорит исключительно на местном казачьем наречии, происходящем от украинского языка восемнадцатого века. (Это означает, что я могу легко понять базовый украинский язык, но не ту литературную форму, которая развилась позже в девятнадцатом веке под значительным польским влиянием, чтобы противостоять русскому влиянию, и которая все еще развивается сейчас.) Следующее поколение, мои различные двоюродные братья и их супруги уже говорят в основном по-русски, лишь изредка используя местный диалект, чтобы отпустить какой-нибудь колоритный комментарий или пошутить.

Армянское имя Дерлугян, унаследованное от отца, казалось, не сдерживало семейных чувств. Казаки всегда были пограничниками, открытыми для нерусских, в том числе, очевидно, и для моего покойного отца-армянина. С моей матерью-казачкой он познакомился вскоре после победы в 1945 году. Оба были очень молоды и остались без отца – в то время в живых было мало взрослых мужчин, – поэтому трудолюбивый и веселый армянин был очень желанным гостем в семье. Мое русское имя Георгий досталось по наследству от дяди, убитого в Польше в 1945. В американской медицинской страховке меня однажды попросили перечислить причины смерти в моей семье в течение двадцатого века. Это заставило меня осознать, что ни один мужчина с обеих сторон не умер естественной смертью в период 1914–1945 годов. Меня воспитывали женщины, в основном вдовы.

Когда я в подростковом возрасте усомнился перед мамой в том, считать ли меня казаком, она воскликнула (разумеется, на наречии): «Но ваши брови! Каждый стоит сто рублей. Конечно, ты казак. У твоего деда Кондрата было два Георгиевских креста за турецкие походы, так что половина станицы жила на зависть!» И тут она стала мрачно серьезной и добавила сквозь зубы: «Я не знаю, что ты собираешься делать с сельхозугодья, но вы должны вернуть их из этого плотинного колхоза. Это наша пахотная земля, а мы — казаки-земледельцы».

В 1978 году, когда меня приняли в МГУ и предоставили комнату в общежитии как «иногородному», бабушка Эля (Елена Мироновна) покачала головой и пробормотала: ? Как ты мог остаться без земли? Скажи им, что ты кубанский казак Старо-Величковского куреня Кубанского казачьего войска». колхоз. Даже самые состоятельные (владельцы местного мотеля, автозаправочных станций, грузовых автомобилей или рыболовных промыслов), которые сейчас ездят на «Мерседесах» или «БМВ», громко ностальгируют по 9-му поколению. 0056 колхоз . Эта ностальгия, однако, не совсем по социализму, а скорее является глубоко консервативной формой местного сельского патриотизма. Колхоз был очень динамичным в 60-е и 70-е годы, когда он содержал собственный парк развлечений, танцевальный зал, кинотеатр и несколько великолепно оборудованных школ. Помню, еще со студенческих лет в конце семидесятых, как пара моих родственников приехала в Москву, чтобы потратить около миллиона рублей колхозных денег (сумма астрономическая) на тренажеры — по тем временам вложение промышленных масштабов. Кроме того, колхоз владел и управлял собственными фабриками по производству колбас, сыров, варенья и подсолнечного масла.

Как я выяснил, фабрики все еще там. На самом деле, они были расширены и отремонтированы в последнее время. Но теперь ими владеют и управляют ужасные «москвичи» — лоснящиеся молодые менеджеры и элитные техники, которых забрасывают в деревню с парашютом, проводят несколько месяцев (или, самое большее, пару лет) на месте, а затем переходят к другому проекту. . Это новоиспеченные выпускники МВА, которые много зарабатывают, ничего не знают или не заботятся о сельском хозяйстве или местности. «Москвичи» на самом деле являются финансовыми силовиками каких-то гигантских, безличных образований, чьи каналы управления настолько высоки, что их невозможно увидеть. Эти предприятия и их обновленные заводы и промышленные фермы быстро становятся основными работодателями в деревне. До сих пор существует несколько независимых фермеров и мелких предпринимателей (электрики, владельцы гаражей и заправок), чьи активы напрямую связаны с их работой в последние годы существования Советского Союза (поэтому этим людям в основном за пятьдесят и за шестьдесят). сегодня). Но я не мог определить, сколько их и составляют ли они какие-либо сплоченные местные силы. Местные чиновники и их семьи, тем временем, кажутся более многочисленной элитой, хотя им также угрожают политические и бюрократические интриги гораздо выше тех уровней, которые они могут надеяться контролировать.

Местная история приватизации выглядела так: во-первых, в конце горбачевской перестройки (которую все ритуально проклинают) руководители колхозов и местных агропромышленных предприятий обнаружили, что теперь они могут устанавливать «рыночные цены», в то время как практически в одночасье исчез контроль со стороны местных партийных и даже правительственных структур. Последнее поколение советских «красных директоров» просто должно было поддерживать основное производство, кормить своих рабочих и делиться некоторыми средствами с местностями по старым патерналистским схемам. Остальное можно было прикарманить. Суммы, полученные всего за несколько лет, должны были быть значительными, судя по рассказам о домах отдыха в Испании и внуках, которые сейчас учатся в Оксфорде. Поскольку наша южная провинция славится исключительно плодородными почвами, благоприятным климатом и имеет несколько портов на Черном море, у нас не было проблем с перевалкой пшеницы, кукурузы, мяса или подсолнечного масла по России или экспортом на зарубежные рынки – твердой «дурум». пшеница шла в основном в Италию, растительное масло — в страны третьего мира. Словом, положение на Северном Кавказе было совсем не похоже на крупные фабричные города средней полосы России и Сибири.

Но последнее поколение советских менеджеров продержалось на новом месте всего несколько лет. Все они, даже самые молодые и способные, были выселены в середине-конце 90-х бандитами или «рейдерами». Их метод был почти во всех случаях одинаковым: «инопланетянин» с ярко выраженной криминальной манерой поведения приезжал с крупной частной охраной или даже с государственной полицией по борьбе с беспорядками и неожиданно занимал подъезды и офисы местного завода. Предлогом обычно служила процедура банкротства, инициированная каким-нибудь малоизвестным судом из далекого городка где-нибудь в центре России.

Новые законные владельцы были совершенно безликими, анонимный банк или неизвестная группа инвесторов, зарегистрированных в какой-нибудь налоговой гавани, например, на Кипре или Арубе, и они заявляли, что забрали собственность в рамках «кризисной реструктуризации». Старое руководство иногда выкупалось. , иногда сажают в тюрьму за различные налоговые нарушения. В других случаях они просто исчезали, а позже их находили мертвыми или вообще никогда не находили. Самые удачливые, те, кто выжил, до сих пор живут сносно и вдали от бед где-нибудь на Кипре или в Дубае.

Но и капиталисты-рейдеры продержались недолго. В 2000-е пришла новая мощная сила — «москвичи», вооруженные своими дипломами МВА и, видимо, капитальными и политическими связями совсем другого масштаба. Они также привезли новые технологии производства и оборудование, импортированное из Европы. Наверное, поэтому поля выглядят такими ухоженными, склады и агропромышленные заводы такими новенькими.

Осталось много того, чего я не увидел и не понял всего за одну неделю. Как и на любом начальном этапе полевых работ, вас удивляют почти каждый час. Только когда одна из моих дальних племянниц и ее бойфренд везли меня обратно в Краснодар, я понял, что они скорее «москвичи», чем местные.