Почему беременным женщинам нельзя ходить на кладбище?
Откроем банковскую карту visa в зарубежном банке за 5 дней!
Существуют как положительные, так и отрицательные мнения по поводу того, можно ли беременным ходить на кладбище. Часто негативное отношение к посещению подобных мест связано с суевериями. Истинные причины происхождения этих поверий сокрыты в глубоком прошлом, однако немало людей продолжают их придерживаться.
Считается, что даже кратковременное пребывание беременной женщины на кладбище чревато неблагоприятными последствиями для будущего ребенка. Справедлива ли такая точка зрения, попытается разобраться данная статья.
Содержание:
- Народные поверья: почему беременным нельзя ходить на кладбище?
- Мнение Православной Церкви
- Мнение психологов
- Меры предосторожности при посещении кладбища беременной
Народные поверья: почему беременным нельзя ходить на кладбище?
Наши предки верили, что:
- у младенца в утробе матери нет Ангела Хранителя, который защищает от бед, злых людей и нечистой силы.
- кладбище — это сосредоточие бесприютных душ, которые в силу разных причин не упокоились. Они могут вселиться в тело будущего ребенка, которое еще не родилось в этот мир, или забрать с собой его беззащитную душу;
- ослабить малыша может также любой контакт беременной женщины с усопшим. Прощальное прикосновение и даже взгляд чреваты тем, что младенец родится слабым и больным;
- на кладбище присутствуют также недобрые люди и колдуны, которые могут сглазить, навести порчу или пожелать зла. Встреча с ними может негативно повлиять на будущего ребенка.
Кроме того, довольно распространенное мнение, почему беременным нельзя ходить на кладбище, заключается в том, что здесь сосредоточена отрицательная энергия. Женщина с будущим ребенком слишком уязвимы, чтобы подвергаться ее воздействию.
Мнение Православной Церкви
Священники дают положительный ответ на вопрос «Можно ли беременным на кладбище», опровергая страхи, которыми наполнены народные поверья и приметы.
- Православная Церковь уверена, что невозможно нанести духовный вред будущему ребенку, поскольку, чтобы оказаться во власти нечистой силы, необходимо сделать осознанный выбор в ее пользу. Чистая душа неподвластна ни дьяволу, ни злой воле других людей.
- Смерть не есть окончательное уничтожение человека, а лишь его переход в иной мир. Поминание усопших улучшает их загробную участь, а живым людям, потерявшим близких, дает ощущение общения с родным человеком. Это помогает притупить чувство горя и обрести душевное равновесие.
Однако священники призывают женщин в положении учитывать свое физическое состояние, не перенапрягаться и соблюдать предписания врачей.
Мнение психологов
Специалисты не дают однозначного ответа на вопрос «Можно ли беременным на кладбище».
- Если женщина плохо себя чувствует или эмоционально возбудима, ей лучше избегать подобных мероприятий. Кладбище, как правило, место, где люди испытывают негативные эмоции: горе, печаль, подавленность. Реакция окружающих может еще сильнее расстроить будущую мать, которая в ожидании ребенка должна, прежде всего, заботиться о своем здоровье и о будущем малыше.
- Поскольку на кладбище приходят разные люди, возрастает опасность, что женщина в положении может заразиться от них вирусной или бактериальной инфекцией.
Меры предосторожности при посещении кладбища беременной
- Будущая мать должна быть физически крепкой. Если беременность протекает тяжело, не следует подвергать организм дополнительным нагрузкам.
- Если атмосфера похорон и кладбища оказывают угнетающее воздействие, лучше оградить женщину от этого испытания. Посещение мест захоронения должно быть исключительно добровольным.
- Рядом с беременной женщиной должны находиться люди, которые смогут ей помочь в случае возникновения непредвиденных обстоятельств.
Итак, окончательно принять решение о посещение кладбища можете только вы. Для этого внимательно прислушайтесь к своему организму и интуиции. В случае же утвердительного ответа позаботьтесь, чтобы рядом были люди, на которых можно положиться.
Задайте свой вопрос
Другие материалы по теме «Советы»
Отпевание усопшего: порядок и правила Отпевание усопшего — это особый церковный обряд, совершаемый над телом умершего человека. Священнослужители считают его самой важной частью православного погребального ритуала. Отпевание позволяет выразить почтение, уважение и любовь близких к усопшему.
Почему православные не кремируют умерших
По окончании жизненного пути человека свершается похоронный обряд.
В соответствии с православными традициями, тело человека предают земле. Однако несмотря на каноны, многие сейчас задумываются об альтернативных способах захоронения останков.
Надпись на памятнике маме Эпитафия — это лаконичная, но емкая фраза, написанная в стихах или прозе в память об умершем человеке. Она размещается на памятнике. Ее цель — выразить мысли и чувства об умершем человеке. В этой статье речь пойдет о надписях на надгробии маме. Они помогают увековечить память о самом близком человеке.
Что делать с вещами умершего до и после 40 дней Нередко переживая утрату близких, печаль и грусть полностью овладевают нами — мы не можем думать ни о чем другом. Однако после похорон и решения прочих организационных вопросов многие задаются вопросом, куда девать вещи умершего человека. В данной статье мы расскажем вам о том, как правильно поступить.
Можно ли беременным присутствовать на похоронах?
В этот волнительный период ее обуревают различные страхи и суеверия. Многие даже не знают, стоит ли ходить на кладбище.На какой день хоронят человека после смерти у православных Похороны — печальное событие, с которым часто связывают большое количество мрачных суеверий и народных традиций. Для христиан же смерть — это не конец, а переселение души в мир иной, где она будет находиться до всеобщего воскресения.
Эпитафии на памятник Надписи на памятниках предназначены для того, чтобы в лаконичной форме выразить скорбь родственников, потерявших близкого человека. Эпитафии также могут содержать перечисление лучших качеств покойного. Текст часто бывает оформлен в виде небольшого стихотворения, однако нередко встречается и проза.
Какими должны быть надписи на венках на похороны
Похоронная церемония сопровождается неотъемлемыми атрибутами, которые являются видимым выражением скорби родных и друзей умершего.
Какие цветы можно носить на кладбище Чтобы почтить память умершего, а также выразить скорбь и уважение, на кладбище часто приносят венки и букеты. Однако при выборе композиции многие люди, особенно молодые, не знают, какие цветы кладут на могилу. В действительности строгих правил не существует, причем традиции в России и за рубежом могут значительно различаться.
Можно ли беременным посещать кладбища
Беременность
Испокон веков кладбища были особым местом. Их считали нечистыми, прибежищем колдовских сил, обиталищем демонов. Неудивительно, что по сей день распространены суеверия о посещении кладбищ. В некоторых религиях существуют строгие правила поведения в местах упокоения.
В Интернете, как в деревне
Сегодня, в век информационных технологий и тотального просвещения, женщины по-прежнему верят в суеверия.
Недаром философ Маршал Маклюэн назвал Интернет глобальной деревней. Вот некоторые страшилки, которые распространяются в Сети со скоростью света:
«Одна писала, что на кладбище беременная ходила. Родила, а ребенок через три дня умер. Отклонений серьезных врачи не нашли по здоровью».
«На кладбище можно нацеплять всякой бяки, плохой энергетики. Особенно ребенку в утробе, который ничем не защищен. Ходить там не следует в положении. Суеверия или нет, но есть реальные факты таких походов и факты плачевные».
«Не ходите! Моя мама, будучи мной беременной, ходила. Теперь экстрасенс говорит, что именно поэтому я такая несчастная. Я серьезно».
Как же быть впечатлительным женщинам? Одни, наслушавшись баек, верят, а другие спрашивают совета церкви.
Читайте также: «В какие дни лучше беременеть и рожать по народным приметам»
- Фото
- Rudolf/Arco Images/Legion Media
Ответ священника
Православная церковь беременным ничего не запрещает.
Официальная позиция — можно ходить на похороны, посещать кладбища, даже убирать могилы, если есть такая необходимость. Но при этом батюшки предупреждают, главное в этот непростой период — здоровье мамы и малыша.
Протоиерей Андрей Епифанов в журнале «Фома» разъясняет: «Это все суеверия о том, что беременным нельзя посещать кладбища, похороны, панихиды и так далее. Вокруг кладбищ очень много суеверий и мифов, но вообще это просто территория, на которой покоятся тела усопших до Второго Пришествия Христа, и все. Никакой мистики, магии и волшебства тут нет, и, если люди считают, что она есть, а покойные или само кладбище могут повредить кому-то, это пустые представления, основанные на языческом видении мира и собственных фантазиях. Люди охотно верят в приметы».
Миф о том, что негативная энергетика может повредить малышу, развенчивает протоиерей Александр Ильяшенко на портале «Православный мир»: «Никакого вреда будущей мамочке или ее ребеночку посещение кладбища принести не может.
Никакой нездоровой энергетики на кладбище нет».
А протоиерей Дионисий Свечников предупреждает: «Если беременной женщине становится плохо при посещении кладбища (такое случается не только с беременными — и истерики случаются, и даже скорую вызывают), то лучше не стоит. Это мнение здравомыслящего человека. Мнение же церкви по поводу посещения кладбища беременной в целом — можно. Никаких запретов в связи с беременностью в церкви вообще нет».
Посещать кладбища рекомендуется по велению души, но особо это уместно в церковные праздники. Когда именно, разъясняет протоиерей Геннадий Урсов: «Существуют дни, когда идти на кладбище можно и даже нужно. Это похороны, третий, девятый и сороковой день после смерти, годовщина смерти. Есть и общие для всех верующих дни: Радоница, родительские субботы (за неделю до начала Великого поста, вторая, третья и четвертая субботы Великого поста, Троицкая суббота (день перед праздником Святой Троицы), Дмитровская суббота (первая суббота ноября)».
Не лишним перед посещением кладбища помнить и о правилах, их разъясняет протоиерей Александр Чикиров: «Перед тем, как пойти на кладбище стоит как минимум зайти в храм, поставить свечку, про себя прочитать молитву.
А лучше всего подготовиться к исповеди и причастию в этот день, а затем уже отправляться на кладбище. Церковь призывает нас навещать могилу усопшего на третий (обычно совпадает с днем похорон), девятый, сороковой день со дня смерти. Если у вас нет возможности доехать до кладбища, то в наше время всегда можно найти ближайший храм, помолиться там, подать записку об упокоении».
Можно ли ходить на кладбища мусульманкам
В нашей многоконфессиональной стране разные религиозные воззрения на посещение кладбищ. Так, по исламской традиции навещать могилы желательно только мужчинам. Для женщин существуют ограничения и строгие правила.
«Женщинам разрешается посещать кладбище самостоятельно, если оно находится в пределах населенного пункта. Если же за его пределами, тогда лишь в присутствии дозволенного шариатом мужчины и при условии, что это посещение совершается к могилам пророков, богословов, святых (авлия), а также близких родственников. Посещение женщинами могил тех, кто не входит в этот перечень, является нежелательным (караха) даже в пределах данного населенного пункта», — разъясняет исламский образовательный портал.
Для посещения кладбища женщине необходимо обязательно получить разрешение мужа или опекуна, быть одетой только в дозволенную шариатом одежду, не вести на кладбище разговоров о мирском, не рыдать и не смешиваться с мужчинами. А тех, кто нарушает предписанные нормы постигнет проклятие, предупреждают богословы: «Смысл посещения кладбищ и могил заключается в том, чтобы обратиться ко Всевышнему с мольбой об усопших, почитать, по возможности, Коран и вспомнить о грядущей смерти».
Читайте также: «На счастье: приметы о малышах на все случаи жизни»
- Фото
- Christian Reister/Image Broker/Legion Media
Буддизм категорически запрещает
Буддисты верят, что Вселенная состоит из шести миров, населенных особыми существами: богами, полубогами, людьми, животными, полудемонами и демонами. А душа человека проходит череду перерождений.
В каком мире она воплотиться, зависит от кармы. Пройдя полный жизненный цикл, душа человека обретает спокойствие и умиротворение, после чего покидает сансару (круговорот перерождений) и попадает в нирвану, где освобождается от страданий. Поэтому похоронный обряд буддистов организован так, чтобы не потревожить душу усопшего, которая еще определенное время находится возле тела.
Во время похорон кладбище посещают только мужчины и женщины преклонного возраста, а беременным и матерям с маленькими детьми появляться там запрещено. Например, у бурят в старину было не принято ходить на кладбище вовсе. Считалось, что так можно принести с собой в дом плохую энергетику. Сегодня многие буддисты России хоронят усопших по православному обряду, чтобы посещать кладбища.
Ходят ли беременные на кладбище за рубежом
В европейских странах ограничений на посещение кладбищ для женщин, в том числе беременных, не существует. Тем более что в крупных городах старые кладбища давно превратились в парки, где люди отдыхают в тени деревьев, занимаются спортом, просто гуляют.
В Мексике похороны проводят с помпой, организуя из похоронной процессии целые шествия. Посещать могилы можно всем без исключения. Для этого на мексиканских кладбищах есть места отдыха для детей, беременных и пожилых, там даже ставят палатки с едой, чтобы перекусить. Еще бы, ведь главный праздник в стране (важнее Рождества) — День мертвых. Его отмечают 1 и 2 ноября. Проводят парады, шествия, накрывают столы, подавая блюда в форме черепов и гробов, поют и танцуют. Корни праздника уходят во времена майя и ацтеков, которые устраивали жертвоприношения в честь похорон и хранили черепа усопших в домах.
В Тибете до недавнего времени почившему организовывали небесные похороны. Этот обряд шокирует, ведь тело разрубали на несколько кусков и относили в горы, где плоть скармливали грифам. Места таких похорон посещать запрещено, как и фотографировать сам обряд. Сейчас, когда Тибет стал частью Китая, этой погребальной традиции придерживаются лишь монахи.
В Поднебесной главная роль на похоронах отводится сыну.
Именно он руководит ритуалами и помогает душе отправиться в иной мир. Женщины участвуют в процессе прощания, но беременным недопустимо появляться на похоронах, чтобы не навредить ребенку. Причем запрет действует не только на похороны, но и свадьбу.
Любопытно, что в Китае к погребению готовятся еще при жизни. Знаком особого почтения считается дарить гробы и погребальные одежды родителям жены. Тесть с тещей хвастаются роскошью уборов перед соседями. Иногда зятья-китайцы попадают впросак, преподнося такие дары родителям русской жены.
Читайте также: «10 народных примет, чтобы зачать ребенка нужного пола — что об этом говорят ученые»
Валентина Вавилина
Информация | Правда ли, что во время беременности нельзя посещать могилу?
Многим людям трудно посетить могилу или похоронить. Начиная с «одежда — это траурная одежда», существуют правила, соответствующие случаю, такие как макияж и манеры. Я чувствую, что такое правило «трудно» и «трудно, если мне стыдно».
Для работы и образа жизни, которым вы занимаетесь каждый день, у вас есть процесс в себе, но посещение могилы или похорон – это не повседневная рутина. Посетите могилу. Это похороны. Почему бы вам не поторопиться проверить правила после того, как будет определено расписание, и не попрактиковаться в репетиции в голове?
Даже если вы репетируете в уме, это трудно сделать в реальности. Важно накопить этикет и правила посещения могил и похорон по мелочам, чтобы не оказаться в беде в случае крайней необходимости. На этот раз я расскажу о посещении могилы во время беременности как о правилах поведения при посещении могилы.
Ходят слухи, что нельзя посещать могилу во время беременности. Это правда? Об истинности НГ ответят женщины при посещении могилы во время беременности, что мы особенно хотим иметь в виду.
Нельзя ли посещать могилу во время беременности?
Если вы впервые узнали фразу «Не ходить на могилу во время беременности» в этой статье, то наверняка удивитесь: «О, верно!?»
Сегодня могилы и похороны гораздо более гибкие, чем раньше.
Надгробия не обязательно должны быть такой формы, и их существует множество, например, в форме сердца и мяча для гольфа, в зависимости от ценностей и вкусов умершего и родственников. Нет правила, согласно которому при посещении могил цветы должны быть свежими, а сохранившиеся цветы и искусственные цветы стали использоваться гибко в соответствии с экологическими соображениями и частотой посещения могил.
Однако то, что вы гибки, не означает, что вы можете делать все, что захотите. Поскольку могила также является «общественным местом», требуются определенные правила и манеры.
Кроме того, поскольку могила является опасным для жизни местом, существует своего рода табу. Например, существует табу на посещение могил, уходящее корнями в уникальный образ мышления японцев, например: «В сумерках этот мир и этот мир смешиваются, поэтому воздержитесь от посещения могил». В настоящее время количество людей, которым это небезразлично, уменьшается, но я хочу сохранить его как можно больше, потому что правила, манеры и табу имеют смысл быть установленными.
А как насчет посещения могил во время беременности?
Вопрос и слухи о том, что «Как насчет посещения могилы во время беременности? Это правда?» Может быть из-за обстоятельств, которые привели к слухам, табу и правилам. Женщины особенно обеспокоены.
Суть в том, что посещение могилы во время беременности совершенно нормально. Если вы можете посетить могилу во время беременности, было бы неплохо взяться за руки с родственниками, которые спят в могиле, надеясь на рост вашего ребенка. Посещение могилы во время беременности не является ни НГ, ни табу. Если вы беспокоитесь, что вам следует воздержаться от посещения могилы, потому что вы беременны, пожалуйста, позаботьтесь о своем физическом состоянии и посетите могилу, не беспокоясь об этом.
Во время беременности посетить могилу не проблема!
Это заключение.
Почему вам сказали не посещать могилу во время беременности?
Откуда вообще взялись слухи о том, что «не ходите в могилу во время беременности»? На самом деле, это НГ о посещении могилы во время беременности часто говорили в Японии давным-давно.
Мне сказали воздержаться от посещения могилы во время беременности по следующим причинам.
Риск заражения при посещении могил во время беременности
Когда-то в Японии было захоронение. Тех, кто умер от болезни, тоже хоронили, а не кремировали, как сейчас, поэтому при посещении могилы был риск заболеть. Поэтому возникла мысль, что во время беременности лучше не посещать могилу, потому что и мать, и ребенок могут заболеть и умереть, если они посетят могилу во время беременности. В настоящее время это в основном кремация. Кремация значительно снизила риск заболеть в могиле.
В старину, в результате оставления приношений в могилах, звери и птицы пожирали приношения и испражнялись, что считалось проблемой с точки зрения общественного здоровья и запаха. Поскольку были приняты такие меры, как перенос подношений домой и их немедленное избавление, могила является чистым местом с точки зрения гигиены. Поэтому нет такого понятия, как «посещение могилы во время беременности не допускается из-за риска заболевания и проблем с гигиеной», как раньше.
Можно ли водить ребенка на могилу во время беременности?
Существует традиция, что если вы посетите могилу во время беременности, ёкаи и злые духи на кладбище заберут вашего ребенка. Поскольку могила была опасным для жизни местом, кажется, считалось, что «плохие вещи существуют» в зависимости от времени суток, погоды и местности. По этой причине до сих пор существуют некоторые области, в которых сохраняются старомодные обычаи, такие как прикладывание зеркала к животу для отражения плохих вещей (тех, кто пытается завести детей) и посещение могилы.
Если это остается местным обычаем, рекомендуется включить его в посещение могилы во время беременности.
Также необходимо воздержаться от посещения могил во время беременности из-за рисков с точки зрения местоположения и физического состояния
В зависимости от местоположения и физического состояния могилы, может быть лучше воздержаться от посещения могилы во время беременности. Например, если у вас сильное утреннее недомогание или родовые схватки, безопаснее воздержаться от посещения могилы с учетом вашего физического состояния, даже если вы не беременны.
Даже если ваш врач предупредит вас, чтобы вы не двигались слишком много или сохраняли спокойствие, вам не нужно насильно посещать могилу.
Кроме того, даже если вы в хорошем физическом состоянии, может быть безопаснее воздержаться от посещения могилы во время беременности в зависимости от местоположения могилы.
Например, место, где могила находится на склоне горы и продолжается крутой склон. Если у вас в животе ребенок, наклоны могут быть болезненными. Также, если в могиле много ступенек, или если дорога не асфальтирована и то тут, то там торчат корни деревьев, от посещения могилы во время беременности безопаснее воздержаться из-за ее расположения. Будет тяжело, если ты упадешь.
Посещение могилы во время беременности не проблема, но не в том случае, если приходится заставлять себя посетить могилу. Если вы плохо себя чувствуете на подносе или равноденственной неделе, или если вы чувствуете беспокойство в ногах, безопаснее воздержаться от посещения могилы во время беременности и посетить могилу, когда вы успокоитесь после родов.
Не перестарайся.
Наконец
Посещение могилы во время беременности совершенно нормально. Это не нарушение нравов и не нарушение правил. Однако в прошлом бытовало мнение, что посещение могилы во время беременности нежелательно из-за болезни и фольклора, и в результате этого представления, сохранившегося до сих пор, ходят слухи, что от посещения могилы лучше воздержаться. во время беременности. Это привело к. Посещение могилы во время беременности не означает, что вы будете злиться, как нарушение правил или этикета. Пожалуйста, будьте уверены.
Однако бывают случаи, когда желательно воздержаться от посещения могилы во время беременности, принимая во внимание местонахождение и физическое состояние могилы. При посещении могилы во время беременности учитывайте свое физическое состояние и обстоятельства вокруг могилы и делайте это в разумных пределах.
Зайд Алсалами, шейх Д-р Зайд Алсалами – ученый иракского происхождения, выросший в Австралии. Он получил степень бакалавра в Университете Аль-Мустафа в Куме и степень магистра в Исламском колледже в Лондоне. Он также получил докторскую степень в ANU, Канберра. Он написал и перевел несколько исламских текстов, а также подготовил обучающие видеоролики об исламских правилах и обычаях. 548 ответов на вопросы и среднее время ответа 3 дня. | Спросите | |
| Амина Инлоес, Амина Инлоэс родом из США и имеет докторскую степень в области исламоведения Университета Эксетера по шиитским хадисам. Она является руководителем программы магистра исламских исследований в Исламском колледже в Лондоне, а также главным редактором журнала шиитских исламских исследований. Ответы на 598 вопросов и среднее время ответа 9 дней. | Спросите | |
Зохейр Али Эсмаил, шейх Зохейр Али Эсмаил имеет степень бакалавра бухгалтерского учета и финансов Лондонской школы экономики и степень магистра исламских исследований Университета Мидлсекса. Он изучал арабский язык в Дамасском университете и имеет докторскую степень Эксетерского университета в области философских и мистических чтений Муллы Садры в контексте школ Тегерана и Кума. 359Ответы на вопросы | Спросите | |
| Сейед Али Шобайри, Сейед Али Шобайри, смешанного иранского и шотландского происхождения, который нашел путь Ахлул Бейт (а) своим собственным исследованием. Он имеет степень бакалавра исламских исследований, полученную в Университете Миддлсекса в Исламском колледже Лондона. Он также учился в школе Хауза Ильмия в Англии и продолжает изучение Хаузы и ислама с частными учителями. Ответы на 154 вопроса | Спросите | |
Ребекка Мастертон, доктор Ребекка Мастертон получила степень бакалавра в области японского языка и литературы; степень магистра сравнительной восточноазиатской и африканской литературы и степень доктора исламской литературы Западной Африки. Она преподает в течение семнадцати лет через различные средства массовой информации, а также десять лет работала в СМИ, производя и представляя программы для нескольких телеканалов. 102 Ответы на вопросы | Спросите | |
| Сайед Мухаммад Хусайни Рагеб, Сайед Мухаммад Хусайни Рагеб имеет степень бакалавра права Университета Гуйлан, Иран, а также изучал Хауза в Куме. Он является директором по культуре Группы по этике Открытого университета Аль-Мустафа, а также преподавал разговорный арабский язык в школе Масумия. 67 ответов на вопросы | Спросите | |
| Махмуд Абу Марьям, Пытаюсь разобраться во всем этом… Ответы на 51 вопрос | Спросите | |
8 Абольфазл Сабури, Абольфазл Сабури живет в Новой Зеландии и имеет степень магистра юриспруденции и исламоведения. Он является выпускником семинарии Эльмие в Куме с более чем 15-летним опытом обучения и исследований, где он также преподавал тафсир, теологию и юриспруденцию. Ответы на 43 вопроса | Спросите | |
| Матин Шарбонно, Шейх Матин Джошуа Шарбонно получил сертификат Гарвардского университета по исламоведению. С 2013 года он посещал занятия по Хаузе под руководством уважаемых ученых, а с 2017 года преподает в Имаме Махди Хауза. Он составил и опубликовал несколько книг, снял несколько документальных фильмов на исламские темы, а также способствовал распространению ислама в тюрьмах США. Ответы на 39 вопросов | Задать | |
| Зейнаб Донати, Зейнаб Донати изучает книги на различные исламские темы более 19 лет. Она глубоко интересуется историей и политикой, а также социальными проблемами, особенно теми, которые касаются женщин. 25 ответов на вопросы | Спросите | |
Винай Хетия, Шейх Винай Хетия училась в различных традиционных исламских семинариях в Лондоне, Ираке и Сирии. Он имеет степень бакалавра религиоведения и ближневосточных исследований Университета Торонто и степень магистра истории и философии религии Университета Конкордия. Он кандидат наук на факультете религиоведения Университета Макмастера, специализирующийся на интеллектуальной истории ислама и, в частности, шиизма. 15 ответов на вопросы | Спросите | |
| Салим Бхимджи, Шейх Салим Бхимджи родился и вырос в Канаде. После завершения среднего образования в Технологическом институте Северной Альберты (NAIT) он переехал в Медину, штат Нью-Йорк, чтобы учиться в Теологической семинарии имама аль-Асра. Позже он продолжил свои религиозные занятия в Хаузе Кума. На сегодняшний день он перевел более 40 полноформатных книг на английский язык, которые были напечатаны по всему миру. 15 ответов на вопросы | Спросите | |
Мохаммад Саид Бахманпур, шейх Мохаммад Саид Бахманпур — преподаватель исламских исследований в Исламском колледже перспективных исследований в Лондоне и приглашенный лектор на факультете восточных исследований Кембриджского университета. Он вырос в Иране и имеет степень бакалавра и магистра социологии Университета им. Алламе Табатабаи в Тегеране. Он также учился в Лондонском колледже королевы Марии и Лондонской школе экономики. 15 ответов на вопросы | Спросите | |
| Аббас Джаффер, Шейх Аббас Джаффер по профессии оптометрист и имеет степень магистра исламских наук. Он работает на полставки лектором в Исламском колледже в Лондоне и в настоящее время пишет докторскую диссертацию о проблемах, с которыми сталкиваются педагоги молодых мусульман в современной Британии. Он также является соавтором книги по кораническим наукам для Исламского колледжа, а также перевел несколько работ с персидского на английский. 14 ответов на вопросы | Спросите | |
Сейед Али Мусави Сейед Али Мусави изучал религию и историю в Калифорнийском университете в Сан-Диего, а затем более 8 лет учился в Исламской семинарии в Куме, Иран, специализируясь на Исламская история и юриспруденция. 12 вопросов с ответами | Спросите | |
| изучал арабский язык в Дамаске. Он занимает должность секретаря проекта в SST, комитете государственной поддержки религиозных общин. 10 ответов на вопросы | Спросите | |
| Масума Джаффер, д-р Масума Джаффер является квалифицированным стоматологом со степенью магистра исламоведения, а также посещал школу Хауза в Куме. Она получила педагогическую квалификацию PGCE и преподавала хавза в Исламском колледже в Лондоне. У нее также есть диплом психолога-консультанта, она является квалифицированным капелланом и работала с женщинами-заключенными в Холлоуэе и в полиции Хартфордшира, консультируя их по мусульманским вопросам. 10 ответов на вопросы | Спросите | |
Сейед Сайед Алави, Сейед Саид Алави, исследователь из Кума, который учился в Хаузе Кума, а также прошел программу пастырских исследований. В настоящее время он преподает в университете шиитское богословие и историю религий, а также другие предметы. Ответы на 9 вопросов | Спросите | |
| Мохаммед Аль-Хилли, шейх Мохаммед Аль-Хилли, родом из Ирака, имеет степень магистра фармацевтики Лондонского университета. Он получил степень Hawza в ICAS в Лондоне под руководством аятоллы Фадила Милани, а также получил степень магистра исламских исследований в Университете Миддлсекса через Исламский колледж. Преподаватель программы Хауза в Исламском колледже в Лондоне. Ответы на 8 вопросов | Спросите | |
Шайроуз Джаффер Дхалла, Закира Шайроуз Джаффер Дхалла является выпускницей Йоркского университета в Канаде, где она получила степень бакалавра психологии и социологии и степень магистра в области образования. Она читает лекции об исламе в мечетях, университетах, церквях и на межконфессиональных собраниях, а также читает маджалисы на урду, английском и гуджарати. Публикуемый внештатный писатель, драматург, мотивационный оратор и антирасистский консультант по вопросам образования по профессии, она проводит семинары по вопросам расовой и культурной чувствительности и часто появляется в телепрограммах и ток-шоу на радио, чтобы говорить о расовых отношениях. Ответы на 4 вопроса | Спросите | |
| Сайед Наби Раза Абиди, Сайед Наби Раза Абиди живет в США и имеет докторскую степень в области теологии и философии, посещая Хауза в Иране в течение нескольких лет. Его исследования проводились под руководством аятоллы Джафара Субхани. Он также преподавал различные предметы, такие как усул, фикх, философия и тафсир в различных исламских школах. Ответы на 3 вопроса | Спросите | |
Сайед Мохаммад Салех Казвини, Сайед Мохаммад Салех Казвини имеет степень бакалавра Мичиганского университета и степень магистра Университета штата Уэйн. Он выпускник Исламской семинарии в Куме, Иран. Ответы на 3 вопроса | Спросите | |
| Мохаммад Закария, Мохаммад Закария является старшим преподавателем Исламского колледжа, где он специализируется на методологии исследований и философии исламского образования и подготовке учителей. Его докторская работа была сосредоточена на пересечении расы, прав человека и образования. Ответы на 2 вопроса | Спросите | |
| Джеррмейн Абу Шахба, Джеррмейн Абу Шахба родом из Египта, имеет степень бакалавра биологии и степень магистра химии Государственного университета Рутгерса в США. Она активно участвует во многих исламских проектах, включая организацию ежегодных молодежных лагерей, преподавание исламских предметов, написание статей и перевод текстов с арабского. Ответы на 2 вопроса | Спросите | |
Хамид Вакар, Шейх Хамид Вакар родился и вырос в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, и принял ислам в возрасте шестнадцати лет. Он начал свои исламские исследования в 2001 году в Бейруте, а год спустя переехал в Кум, где и учится с тех пор. В настоящее время он изучает исламскую юриспруденцию на самом высоком уровне, переводит множество книг и ведет веб-сайт Muntazar. Ответы на 2 вопроса | Спросите | |
| Фаяз Джаффер, Шейх Файаз Джаффер — младший капеллан и научный сотрудник Исламского центра Нью-Йоркского университета. Он получил степень магистра исламских исследований (Великобритания) со специализацией на ранней истории ислама после получения степени бакалавра в Университете Стони Брук SUNY в области политических наук и религиоведения. Следуя классическому курсу исламского образования, Фаяз учился в семинарии Кербелы, Ирак. 1 ответ на вопрос | Спросите | |
Берак Хуссейн, Берак Хуссейн является зарегистрированным психотерапевтом (RP) в Канаде. Она имеет степень бакалавра психологии и степень магистра педагогического консультирования Университета Оттавы. Она говорит о различных исламских и психологических проблемах, преодолевая связи и неправильные представления об исламе и психическом здоровье, исламе и женщинах. Она работала на местном и международном уровнях над различными инициативами в области психического здоровья, неустанно работая над устранением стигматизации этой темы в обществе. 1 ответ на вопрос | Спросите | |
| Шахид Прадхан, Шахид Прадхан является выпускником Международного университета Аль-Мустафа, Кум. Он активист и интересуется индийскими и международными политическими и социальными проблемами. 1 Ответ на вопрос | Спросите | |
Насим Валджи Пирмохамед, Насим Валджи Пирмохамед является религиозным лектором и учителем исламского религиозного образования, Священного Корана и арабского языка. Она переводила работы с персидского на английский и очень активно работала над улучшением состояния женщин и их психического здоровья во многих странах. 1 ответ на вопрос | Спросите | |
| Сайед Мохаммедхассан Альшераа, Сайед МохаммедХассан Альшера посетил Хавзу в Детройте, штат Мичиган, США. После этого он продолжил свои исламские исследования в Хаузе Кербелы, Ирак. Наряду с изучением хаузы он также изучает политологию в Мичиганском университете, США. 1 ответ на вопрос | Спросите | |
| Амир Де Мартино, Амир Де Мартино имеет итальянское происхождение и имеет степень магистра исламоведения Исламского колледжа и комбинированную степень бакалавра персидского языка и религиоведения SOAS В Лондоне. Он также получил степень PGCE по методам социальных исследований на факультете образования Рохэмптонского университета в рамках подготовки к докторантуре и является членом Постоянного консультативного совета Вестминстера по религиозному образованию. Ответов на вопросы нет | Спросите | |
Анвар Джаффер. Родился и вырос в Лондоне. Шейх Анвар Джаффер имеет степень бакалавра экономики и финансов Лондонского университета королевы Марии. В 2010 году он начал изучать религию в Наджафе, а в 2015 году перевелся в Кум, где в настоящее время проживает со своей семьей. Нет ответов на вопросы | Спросите | |
| Грег Соуден, Али Махди Грег Соуден изучал мировую историю в Университете Уилфрида Лорье в Ватерлоо, Онтарио, Канада. С тех пор он учится в Международном университете Аль-Мустафа в Куме, Исламская Республика Иран. Ответов на вопросы нет | Спросите | |
Джаффер Али Ладак, шейх Джаффер Али Ладак из Милтон-Кейнса в Великобритании, учился в Джамиа Имам ас-Садик (а) Хауза Имам аль-Джавад (а) в Кербеле и в Институте Аль-Махди в Бирмингеме. В настоящее время он получает степень магистра исламского права в Исламском колледже в Лондоне. Он также является автором книги о Леди Умм Кульсум, дочери Имама Али (а).  |