Почему беременным нельзя ходить в церковь: Почему беременным нельзя в церковь?

Почему беременным нельзя в церковь?

Вопрос читателя:

Почему беременным нельзя в церковь?

Ответ:

Беременность — прекрасное, но непростое время в жизни женщины. Тем более, что в этот период на будущую мать со всех сторон сыпятся непрошенные советы и рекомендации. В частности, звучат мнения относительно того, почему беременным нельзя в церковь.

На самом деле, запретов и ограничений на посещении церкви для беременных нет. Если женщина хорошо себя чувствует, она может приходить на богослужения, участвовать в таинствах и, конечно же, молиться дома. Беременность — прекрасное время для того, чтобы сосредоточиться на своей духовной жизни, пока не отвлекают заботы о новорожденном малыше.

Беременным, как правило, разрешают менее строго поститься, а в случае необходимости (по состоянию здоровья) и вовсе отменяют телесный пост. Не стоит усердствовать и с земными поклонами. Также не возбраняется беременной женщине присесть в храме во время продолжительной службы.

Церковные правила позволяют беременным женщинам участвовать во всех таинствах, если есть желание и позволяет самочувствие. Например, если женщина пришла к вере и решила креститься будучи в «интересном положении», не стоит откладывать.

Беременным можно и даже нужно венчаться, если это не было сделано ранее. Церковь признает законность невенчанных браков, но зарегистрированных браков. Но если супруги уверовали во Христа и решили обвенчаться во время ожидания ребенка, препятствий к этому нет. Напротив, Божие благословение на супружество — большая поддержка в этот период. Если кто-то говорит, что венчание при беременности — грех, то это не более чем предрассудки, и не стоит прислушиваться к такому мнению.

Часто возникает вопрос, может ли беременная женщина быть крестной. К этому также нет никаких канонических препятствий, главное, рассчитать свои силы и возможности, чтобы в будущем внимания хватало и своему ребенку и крестнику. Также беременная может присутствовать на крестинах своих собственных детей.

Естественно, что верующие женщины молятся о благополучном протекании беременности и родов. Можно обращаться к Господу, Божией Матери и святым своими словами или через тексты любимых молитв. Также есть традиция читать определенные молитвы во время беременности, например «Молитвенное воздыхание христианской супруги во время беременности ко Господу Иисусу Христу», молитвы пред иконой Богородицы 

«Помощница в родах», молитвенные воздыхания жены во время беременности ко Пресвятой Богородице и т.д.

Тексты молитв тут: https://azbyka.ru/molitvoslov/molitvy-vo-vremya-beremennosti.html

Редакция журнала «Фома»

Можно ли беременным ходить в церковь?

Можно ли бере­мен­ным ходить в цер­ковь? Такой абсурд­ный, по сути, вопрос очень попу­ля­рен.  Ведь Интер­нет пест­рит «пра­во­слав­ными» рецеп­тами на все слу­чаи: что можно и чего нельзя на Пасху, в Роди­тель­скую суб­боту, на именины. 

Такова житей­ская пси­хо­ло­гия, что и в духов­ной жизни мы зача­стую ищем алго­ритмы: сде­лай по инструк­ции – и спа­сешься. Но такой потре­би­тель­ский под­ход гро­зит опас­ной под­ме­ной цен­но­стей и далек от духа хри­сти­ан­ской пра­во­слав­ной веры, по кото­рой любовь и милость Божия даны нам не за точ­ное сле­до­ва­ние схеме, а даром, по благодати.

Дети как дар

Глав­ная дра­го­цен­ность для мамы – это дети, пода­рен­ные Богом. В неда­ле­ком про­шлом (всего-то век назад) жен­щина любого соци­аль­ного ста­туса, с любым уров­нем обра­зо­ва­ния или без него пони­мала, что бере­мен­ность – не болезнь, не патология.

Это дар Божий и нор­маль­ное физио­ло­ги­че­ское состо­я­ние жен­ского орга­низма, кото­рое не тре­бует осо­бого пере­хода на щадя­щий режим. Но сего­дня бере­мен­ность, роды и все, что с ними свя­зано, вызы­вают у буду­щих мам много опасений.

Воз­можно, поэтому вокруг темы бере­мен­но­сти пыш­ным цве­том раз­рос­лись при­меты, суе­ве­рия и пред­рас­судки. И это отнюдь не вея­ние ХХ и ХХI века – про­блема далеко не новая. Такова рус­ская дей­стви­тель­ность, где рядом с тра­ди­ци­ями пра­во­слав­ного бла­го­че­стия ужи­ва­ются маги­че­ские пред­став­ле­ния древ­них пред­ков, язычников-славян.

До сих пор стар­шее поко­ле­ние все­рьез рас­суж­дает про сглаз и порчу еще не рож­ден­ного мла­денца, запре­щая буду­щей маме часто выхо­дить в люди, даже если она направ­ля­ется в храм.

И, что уди­ви­тельно, зача­стую подоб­ным пред­рас­суд­кам под­вер­жены… цер­ков­ные бабушки (не те подвиж­ницы, кто сохра­нил веру и про­нес ее через гор­нило рево­лю­ции – они давно уже почили, а те, что в моло­до­сти были ком­со­мол­ками и о вере в Бога сами знали понаслышке).

Эти «искон­ные» пра­во­слав­ные хри­сти­анки без­условно знают, как надо и как не надо себя вести бере­мен­ной: о том, что нельзя вязать, смот­реть лучше только на кра­си­вое, в церкви све­чек куда попало не ста­вить, с утра до вечера читать ака­фи­сты свя­тым и ико­нам, кото­рые «спе­ци­а­ли­зи­ру­ются» на бере­мен­но­сти, и, глав­ное, бить побольше поклон­чи­ков, даже если здо­ро­вье, раз­меры живота и боль­шой срок не позволяют.

Хорошо, если моло­дая буду­щая мама вовремя подой­дет к свя­щен­нику, а не обра­тится к бабушке с вопро­сом: а можно ли ей, бере­мен­ной, нахо­диться в храме и как себя там вести, поскольку от полу­чен­ного ответа может зави­сеть, захо­чется ли ей снова пере­сту­пить цер­ков­ный порог, а от этого реше­ния – и ее вера.

В надежных руках прихода

Задаться вопро­сом – можно или нельзя ходить в цер­ковь во время бере­мен­но­сти – не при­дет в голову жен­щине, кото­рая живет пол­ной цер­ков­ной жиз­нью: испо­ве­ду­ется, при­ча­ща­ется, бывает на службах.

Для нее этот вопрос давно решен, а регу­лярно ходить в храм – это нор­мально, есте­ственно, пра­вильно, это ее сер­деч­ная и духов­ная потреб­ность, то, чем она живет и без чего не пред­став­ляет себя и своей семей­ной жизни.

Зачем что-то менять, когда под ее серд­цем зарож­да­ется новая душа? Она осмыс­ленно оста­ется там, куда стре­мится ее веру­ю­щее сердце – то есть в храме.

Она знает, что теперь будет чаще молит­венно воз­ды­хать перед Бого­ро­дич­ными обра­зами «Утоли моя печали», «Фео­до­ров­ская», «Про­мощ­ница в родах», молиться Ана­ста­сии Узо­ре­ши­тель­нице.

Но ни уча­стие в про­дол­жи­тель­ных бого­слу­же­ниях, ни боль­шое сте­че­ние народа, ни даже духота не напу­гают ее – ту, кото­рая при­выкла нахо­диться в церкви. Если у буду­щей мамы кон­чи­лись силы или про­явился лег­кий ток­си­коз, ничто не мешает ей выйти, поды­шать воз­ду­хом, а если не стало легче, то и уйти домой.

Почему-то авторы мно­гих ста­тей по теме не упо­ми­нают самого важ­ного – того, что воцер­ко­в­лен­ная бере­мен­ная жен­щина в храме не одна, ее окру­жает община род­ного при­хода, где мно­гие хорошо ее знают, пони­мают ее состояние.

Те же самые «силь­ные в цер­ков­ной педа­го­гике» бабушки не все­гда настро­ены только на суро­вое вос­пи­та­ние моло­дежи. Отли­ча­ясь житей­ским опы­том и мило­сер­дием, они готовы подать руку помощи, усту­пить место на скамье.

Вокруг много и дру­гих еди­но­мыш­лен­ни­ков в вере, пра­во­слав­ных хри­стиан, гото­вых под­дер­жать, а если необ­хо­димо – и под­хва­тить на руки, вызвать «ско­рую». Полу­ча­ется, в своем при­ходе жен­щина гораздо в боль­шей без­опас­но­сти, чем на улице, в мага­зине, в кафе. Здесь никто не оста­вит ее в беде.

В церковь… для здоровья?

А как почув­ствует себя в церкви нево­цер­ко­в­лен­ная буду­щая мама? Конечно, хорошо, если бла­го­даря сво­ему новому поло­же­нию юная жен­щина при­дет на первую или вто­рую в своей жизни службу, но ее мотивы здесь мно­гое определяют.

Воз­можно, ей про­сто под­ска­зали, что, раз она бере­менна, неплохо бы и в цер­ковь похо­дить – мол, «для здо­ро­вья сво­его и ребе­ночка попри­ча­щаться, мас­ли­цем пома­заться, лада­ном поды­шать» – очень даже полезно.

С одной сто­роны – да, трудно не согла­ситься, что само пре­бы­ва­ние в церкви за бого­слу­же­нием, все это осо­бое литур­ги­че­ское про­стран­ство, цер­ков­ное пение, бла­го­об­ра­зие икон и коло­коль­ный звон успо­ка­и­вают, уми­ро­тво­ряют, настра­и­вают на дру­гой лад.

И это важно для пси­хо­со­ма­тики жен­щины, осо­бенно на фоне всего про­ис­хо­дя­щего сего­дня – частых слу­чаев замер­ших бере­мен­но­стей, выки­ды­шей, нерв­ных сры­вов и доро­до­вых депрессий.

Но, с дру­гой сто­роны, тут нужно серьез­ное духов­ное рас­суж­де­ние: а будет ли польза от такого прак­ти­че­ского при­ме­не­ния таинств и бла­го­дати? Цер­ков­ная жизнь, при­ме­ня­е­мая в каче­стве такой «релак­са­ции» и сво­его рода «физио-про­це­дур», без веры бес­смыс­ленна и даже кощунственна.

Став потре­би­тель­ни­цей «духов­ных услуг и отправ­ле­ний», буду­щая мама зача­стую начи­нает рас­суж­дать в духе оккуль­тизма и магизма: «Я Тебе свечку – Ты мне помощь в бере­мен­но­сти, я Тебе молитву – ты мне облег­че­ние в родах».

Такой «духов­ный» торг пре­вра­щает храм в сво­его рода «дом быта», куда при­хо­дят не к Богу, а за «услу­гой», и подоб­ное отно­ше­ние при­хо­жан вызы­вает горечь у любого свя­щен­ника, рев­ну­ю­щего  о Доме Божием.

Но есть и тре­тья, самая важ­ная сто­рона – это про­мысл Бога о чело­веке. Пути Гос­подни неис­по­ве­димы, и кто знает, воз­можно, через пер­вые шаги в Церкви во время бере­мен­но­сти мама со своим буду­щим чадом одна­жды при­дет к вере.

В связи с этим хоте­лось бы вспом­нить слова Спа­си­теля нашего Гос­пода Иисуса Хри­ста: «Пустите детей при­хо­дить ко Мне и не воз­бра­няйте им, ибо тако­вых есть Цар­ствие Божие» (Лк.18:15–16).

Так что бере­мен­ной маме при­хо­дить в храм с забо­той о своем чаде абсо­лютно необ­хо­димо, отбро­сив все страхи и сомне­ния. Никто не будет пре­пят­ство­вать ребенку во чреве матери, пус­кай и мало­во­цер­ко­в­лен­ной, вме­сте с ней вку­шать таин­ства и бла­го­дать, пода­тель кото­рых – Бог.

«Милосердия двери отверзи»

Понятно, что, отрав­ля­ясь на бого­слу­же­ние в храм, бере­мен­ной жен­щине надо все­гда тонко при­слу­ши­ваться к сво­ему здо­ро­вью, пра­вильно оце­ни­вать физи­че­ские силы.

Цер­ковь неда­ром назы­вает таких жен непразд­ными – бере­мен­ная жен­щина и так несет боль­шой труд, гото­вясь при­ве­сти в этот мир новую живую душу, потому чрез­мер­ные духов­ные подвиги от нее не требуются.

Именно об этом гово­рит нам цер­ков­ная тра­ди­ция, кото­рая мило­сердно пред­пи­сы­вает непразд­ным женам давать себе зна­чи­тель­ные послаб­ле­ния в посте или пол­но­стью отме­нять пост на время беременности.

Для уча­стия в Таин­стве При­ча­ще­ния в этом слу­чае доста­то­чен евха­ри­сти­че­ский пост – пол­ный отказ от пищи и воды с полу­ночи до момента причастия.

Помимо при­ня­тия испо­веди и при­ча­стия, наравне со всеми буду­щие мамы могут ста­но­виться крест­ными, вен­чаться, собо­ро­ваться. Но есть и огра­ни­че­ния – так, по еще вет­хо­за­вет­ной тра­ди­ции, жен­щине нельзя под­хо­дить к таин­ствам в тече­ние 40 дней после родов. Не тре­бу­ется от буду­щих мам и регу­ляр­ного при­сут­ствия на бого­слу­же­ниях – только посиль­ное уча­стие и молитва.

Для них во мно­гих хра­мах нашей боль­шой страны по рас­пи­са­нию слу­жатся спе­ци­аль­ные молебны. Это корот­кие по вре­мени молеб­ные пения, на кото­рых при­сут­ствует не так много народу, их легко выдер­жать даже на позд­них сроках.

Такая молитва при­дает сил жен­щине, про­ся­щей Бога и свя­тых о помощи себе ребенку в окру­же­нии еди­но­мыш­лен­ниц – дру­гих буду­щих мам. Также в молит­во­слове суще­ствуют молитвы во время бере­мен­но­сти, чита­е­мые дома.

Кстати, в храме можно рас­счи­ты­вать и на прак­ти­че­скую под­держку. Мало­иму­щим, оди­но­ким и мно­го­дет­ным при­ходы активно помо­гают: для них соби­рают дет­ские вещи, коляски, денеж­ные пожертвования.

Соци­ально-бла­го­тво­ри­тель­ные отделы епар­хий Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви вме­сте с госу­дар­ствен­ными меди­цин­скими и соци­аль­ными струк­ту­рами откры­вают реа­би­ли­та­ци­он­ные цен­тры помощи бере­мен­ным и мамам с детьми, попав­шим в слож­ную семей­ную ситу­а­цию, предо­став­ляют им жилье, пита­ние и дают воз­мож­ность пооб­щаться со священником.

Там же помо­гают при­нять таин­ства, не выходя из цен­тра, так что в цер­ков­ной ограде никому не дадут пропасть.

Посе­ще­ние храма в ожи­да­нии ребенка – не повин­ность и не обя­зан­ность. Это та духов­ная радость, кото­рую вы можете себе поз­во­лить.

Гос­подь ожи­дает от нас не меха­ни­че­ского испол­не­ния обря­дов и уста­нов­ле­ний, но встреч­ного дви­же­ния, откры­того сердца, искрен­ней просьбы.

И, пожа­луй, только в церкви можно внут­ренне настро­иться на буду­щие роды, вооду­ше­виться на свою непро­стую, но духовно важ­ную жен­скую мис­сию рож­де­ния и вос­пи­та­ния нового члена Церкви Христовой.

По сло­вам архи­манд­рита Иоанна (Кре­стьян­кина), «жен­щина-хри­сти­анка по Божию пове­ле­нию должна вос­пи­ты­вать своих детей в вере и благочестии».

А ведь как хорошо начи­нать это вос­пи­та­ние рано, до момента рож­де­ния и при­вы­кать молиться о своем люби­мом чаде возле икон Бого­ро­дицы – напи­ты­ва­ясь сло­вами Еван­ге­лия о Ее бого­нос­ном  материнстве.

Вален­тина Киденко

Можно ли беременным ходить в церковь — Астрология — TVNET Красотка — Обо всем, что интересно женщинам — TVNET Красотка — TVNET

Существует множество поверий и примет, касающихся беременности, а также заблуждений, вера в которые порой приводит к неприятным последствиям. Эксперты dailyhoro.ru предлагают разобраться с поверьем относительно посещения церкви. Нужно ли на самом деле беременным женщинам отказывать себе в посещении храма?

Беременность считается Божьим даром, ведь это возможность выносить и родить здорового ребенка, который станет продолжателем рода.

Наши предки верили, что беременность делает женщину уязвимой к любому отрицательному воздействию, поэтому не одобряли постоянное нахождение среди большого скопления людей.

Несмотря на то, что церковь считается сакральным местом, в нее беременных старались не пускать, опасаясь сглаза или порчи.

На самом деле поход в церковь противопоказан беременным женщинам лишь в нескольких случаях:

• угроза преждевременных родов;
• плохое самочувствие;
• невозможность добраться до прихода из-за большого расстояния.

Любой священнослужитель с уверенностью скажет, что церковь для беременных — это не просто важно, но и нужно.

Где, как не в церкви, женщина получит утешение, ведь во время вынашивания ребенка могут возникнуть страхи и предрассудки, от которых необходимо избавиться.

В церкви женщина получает не только поддержку, но и мудрые советы от священнослужителя, который обязательно расскажет ей обо всем, что касается причастия, исповеди, а также подскажет, к каким святым иконам нужно обратиться для того, чтобы обрести поддержку во время беременности и родов.

В церкви будущие мамы могут узнать и о том, как и когда можно крестить младенцев, что для этого требуется и какие сроки являются ограничительными.

Существует непреложный закон, по которому после родов сорок дней женщина остается дома, чтобы ее организм справился с последствиями и очистился.

После истечения этого срока женщина вновь может прийти в храм, получить от священнослужителя очистительную молитву и поблагодарить Высшие Силы за чудо рождения младенца.

Несмотря на беременность, женщина может пройти обряд крещения, и никто не откажет ей в стремлении обрести истинную веру. Беременные считаются чистыми перед Господом и нуждающимися в особой заботе, и в храме они смогут найти утешение и покровительство всех святых.

Немаловажным для беременных будет поход в церковь непосредственно перед родами, чтобы получить благословение, исповедаться и причаститься.

После этого женщины с легким сердцем проходят через трудности деторождения и обретают гармонию, необходимую для младенцев.

Беременность также не является противопоказанием к венчанию, и пары, которые решили узаконить свой союз перед Господом, также получат помощь от священнослужителей.

Можно ли беременным заходить в церковь

У верующих будущих мам часто возникает вопрос: можно ли ходить в церковь, нося под сердцем дитя? Когда женщина готовится к родам, в семье ее, как правило, окружают вниманием и заботой, стараются оградить от бед и неправильных поступков, дают советы. Но всегда ли эти советы  правильны? Почему родственники иногда яростно противятся желанию женщины в положении пойти в храм, мотивируя это, казалось бы, вескими причинами? Что сами священники говорят о том, можно ли беременным заходить в церковь?

В истории христианства, к сожалению, были иногда перегибы и слишком яростное следование священным канонам. Яркие примеры – признание Жанны д’Арк ведьмой и сожжение ее на костре, кровопролитные крестовые походы. Скорее всего, суеверия и приметы, по которым запрещается беременным посещать храмы – следствие подобных старых заблуждений, в которых сама церковь давно раскаялась и признала свою неправоту. Еще и «дремучесть», по-другому не скажешь, некоторых людей рождает такие странные высказывания.

Неправильные приметы и вредные суеверия по поводу посещения беременной церкви

1. Нельзя, особенно в первом триместре беременности, долго находиться на людях – могут сглазить. Кто из истинно верующих пойдет в храм с дурными мыслями? Люди идут к Богу, чтобы успокоиться, попросить святых и самого Христа о благоденствии близких, а не для того, чтоб кого-то сглазить! Уж где-где, а в церкви точно этого не случится (если вообще сглаз реален).

2. Беременная женщина «нечиста». Единственный случай, когда священники категорически не рекомендуют идти в церковь – месячные. С какой стати ребенок, зачатый в любви, делает маму «нечистой»? Сами служители христианства говорят, что дитя – божий дар, которому надо радоваться, а не стыдиться своего положения.

3. В церкви легко заразиться инфекционными болезнями. Нельзя сейчас «поднять» статистику средних веков, когда по Европе гуляли чума, оспа, тиф: способствовало ли посещение церкви этим эпидемиям? А вот в наши дни медики специально проводили опросы во время эпидемий гриппа среди верующих и тех, кто от веры далек. Процент заболевших абсолютно одинаков! Статистика однозначна – вероятность заражения инфекциями в храме не выше, чем в любом другом месте.

4. Если часто ходить в церковь, будучи в положении, то родится мальчик, а не девочка. Только Господь и неизведанные тайны генетики знают, какого пола будет дитя. Да если бы эта примета была правильной, супруга японского императора давно бы приняла христианство, а не рожала бы одну за другой девочек! И вообще, при чем тут мать, если давно наукой доказано, что пол ребенка определяет отец при зачатии?

Когда, будучи в положении, нельзя идти в церковь

Есть ситуации, когда правда в «интересном» положении стоит воздержаться от походов в церковь, но они имеют чисто медицинскую подоплеку:

• Если есть угроза выкидыша и врачом прописан строгий постельный режим. В таком случае не только в церковь – вообще никуда ходить нельзя, и Бог такое ограничение простит. Лучшее место для больной, если есть угроза выкидыша – клиника, а помолиться при желании можно и в палате.
• Когда сильно отекают ноги и много ходить, долго стоять вообще не рекомендуется. Да, лучше избегать длительных молебнов и не отправляться в церковь пешком, когда она далеко. Если храм близко – иногда можно до него дойти, поставить свечку, прочесть короткую молитву – и домой, отдыхать.
• В случае сильного токсикоза, который провоцирует тошноту и рвоту. Тут скорее не запрет, а проблема эстетического характера: неприятно будет и будущей маме, и окружающим, если ее при большом скоплении народа вырвет. Хотя… самими женщинами описаны случаи, когда в церкви токсикоз волшебным образом проходил.

Священнослужители, когда у них интересуются этим вопросом, говорят: будущим матерям на любой стадии беременности ходить в храм не то что можно – нужно! Но если батюшка сам видит, что прихожанка с трудом переносит службу, задыхается в помещении, он может ей посоветовать пойти к врачу, а доктор уже даст рекомендации.

Как вести себя в храме при беременности

Специфических рекомендаций нет для этого случая. Но некоторые  правила, как общие, так и для «интересного» положения, надо знать:

1. Будущая мама, как и остальные прихожанки, должна быть с покрытой головой и желательно в платье. Платье или юбка не одеваются, когда прописано носить специальные брюки-бандаж. Тогда блузку с этими брюками лучше одеть длинную и просторную. А еще в притворе (на входе) почти везде стоит короб с запахивающимися юбками – можно одеть ее поверх брюк.

2. Если очень хочется сходить на молебен, послушать проповедь, но стоять трудно, то можно взять с собой раскладной стульчик и на нем посидеть. Никто: ни священник, ни прихожане – это не осудят и замечания не сделают.

3. Стоять во время службы лучше с краю, ближе к выходу. И опасность того, что кто-то нечаянно толкнет в бок, намного меньше, и ближе к потоку свежего воздуха.

4. Вопрос – целовать ли иконы, будучи в положении? Если сомнения все-таки есть, то вместо поцелуя иконы сначала подносим к губам ладонь, потом ею касаемся иконы. Причастие из «общей» ложечки: эта проблема вообще не возникнет – верующие пропустят прихожанку в положении к причастию первой. Да и такой способ причастия (ложечкой) уже не очень популярен: почти всегда священник отдельную облатку обмакивает в вино и дает каждому по очереди.

5. Часто беременные спрашивают: кому молиться? Святая Екатерина, покровительница всех мам и тех, кто ими планирует стать – молитвы ей читают много лет женщины в положении, мамы младенцев и детей постарше. Святая дева Анастасия Узоразрешительница – если читать молитвы и ей, обязательно поможет в нормальном течении беременности и в родах. Святой Пантелеймон – покровитель всех больных и просящих о сохранении здоровья, ему тоже не будет лишним поставить свечу и прочесть специальную молитву. И конечно, Пресвятая дева Мария, заступница и защитница от темных сил всех людей на Земле.

Участие беременной женщины в других религиозных действиях

Кроме вопроса о посещении  церкви для молитвы, женщины в положении интересуются и другими религиозными мероприятиями:

• Заказ молитв за здравие и за упокой, пение акафистов и псалмов – никогда не было даже намека на запрет всего этого для беременных. При плохом самочувствии и невозможности выйти из дома можно поискать в интернете церковную онлайн-службу, где все заказы примут дистанционно.
• Можно ли венчаться, когда ждешь дитя? Конечно, можно, даже нужно! Даже очень хорошо, если у родителей будущего ребенка вдруг появилось желание закрепить союз таинством венчания. Один момент, на который надо обратить внимание (священник может сделать замечание) – не стоит одевать фату. Если невеста в венчальном платье, то с ним хорошо будет смотреться прозрачная накидка такого же цвета.

• Крещение. Если женщину в положении пригласили стать крестной, нельзя отказываться, ну разве что врач настаивает на нахождении в больнице. Два момента надо учесть в этом случае. Первый: дитя, которое крестят, пусть держит на руках крестный отец. Второй: женщине в положении (как и любой будущей крестной) надо перед крещением сходить на исповедь и причаститься.

• Принятие самой беременной обряда крещения. Чудесно, если у будущей некрещеной мамы вдруг появилось острое желание подобное сделать – это Божий знак свыше! Опять же, обязательны исповедь и причастие.
• Соблюдение поста. Врачи не рекомендуют долго соблюдать очень строгий пост. Но если душа просит, то по средам и пятницам (постные дни в течение всего года) щадящий пост будет даже полезен. Если по этим дням готовить богатую растительными белками и жирами пищу, никакого вреда младенцу от этого не будет. Длинных постов сама церковь беременным, серьезно больным и детям разрешает не придерживаться.

• Посещение не своего венчания или крещения. А почему же нет? При отсутствии серьезных медицинских противопоказаний и при хорошем самочувствии праздник, тем более религиозный, будет только на пользу.

Самое важное в вопросе, можно ли ходить в храм беременным – само дитя. После 12-й недели (медики подтвердят) у ребеночка бьется сердце, сформирована основа головного мозга, и он уже не просто плод, а почти полноценный человек. Мама, которая его собирается родить, не только сама идет в храм, но и его берет с собой: они вместе возносят молитвы, слушают проповеди, принимают причастие. Если женщина в положении искренне религиозна, она уже на этой стадии своего будущего ребенка знакомит с верой. Главное – не переусердствовать и не проявлять фанатизм, чтобы не навредить здоровью обоих. Переживать, если по медицинским причинам не получается ходить в храм, не стоит: Господь всевидящ, он понимает все, и простит временное отсутствие.

Мне нравится 1

---

Похожие посты

---

Оставить комментарий

Беременная в церкви — предрассудки и истина

Предрассудки, связанные с беременностью. Один из них заключается в том, что будущей маме все девять месяцев ожидания малыша в церковь ходить нельзя

Наверное, ни с одним периодом в жизни женщины не связано столько предрассудков, сколько связано их с беременностью. Один из них заключается в том, что будущей маме все девять месяцев ожидания малыша в церковь ходить нельзя. Что же говорят об этом православные священнослужители?

Можно ли беременной ходить в церковь? 

   Давайте начнем с того, что в Православии рождение в семье ребенка считается благословением от Самого Бога, одухотворяющего плод  сразу же —  в момент зачатия. Значит, забеременевшая женщина просто обязана выразить Ему  свою благодарность за столь великую милость. И, конечно же, для этого ей не просто можно, но нужно идти в храм, чтобы не просто поблагодарить Господа, но для начала исповедоваться и причаститься – очистить перед Ним свою душу и тело. И в дальнейшем – по мере возможности – посещать для этого церковь, как можно чаще.

     Польза, которую при этом получит и сама будущая мама, и ее малыш, не сопоставима ни с чем! Откуда же, в таком случае, взялся предрассудок, о котором идет речь?

Корень предрассудка

   Прежде всего, конечно, от того, что многие, даже воцерковленные  прихожане, поддерживающие подобные слухи, путают беременность с так называемыми «критическими днями», когда ходить в церковь женщине действительно нельзя, но это – отдельная тема.

Молитва «от злого глаза»

   Вторая причина заключается в том, что на Руси всегда боялись «сглаза», особенно в деревнях: беременных из-за этого буквально прятали от посторонних, следили, чтобы они не появлялись в людных местах – в том числе и в церкви. По этому поводу стоит напомнить, что ежедневно, во время Литургии, в храме читается специальная молитва «от злого глаза», обладающая абсолютной силой для всех присутствующих на службе! Кроме того, преувеличивать силу этого «злого глаза» — значит впадать в предрассудок, не веруя в силу Бога и церковных молитв!

   Надо сказать, что, к тому же, и сегодня в любом храме полно досужих бабушек, любящих пугать будущих мамочек и этим, и другими предрассудками, связанными с беременностью. И, как правило, у каждой из них найдется в запасе страшная сказка «из жизни», подтверждающая примету…  Единственный совет тут – не слушать «доброжелательных» старушек и, конечно, не бояться предрассудков, резко осуждаемых церковью!

Иконы для беременных женщин 

  Более того: в каждом храме есть  иконы, предназначенные в первую очередь для беременных женщин: конечно, это иконы Пресвятой Богородицы.

1. К Ее чудотворной иконе «Утоли моя печали» будущая мама может молиться, чтобы избавиться от своих страхов перед беременностью и родами.
2. Молитвы перед иконами «Семистрельная» и «Умягчение Злых Сердец» помогут, если женщина чувствует себя неважно или приболела, если есть угроза выкидыша.
3. Очень полезно на последних месяцах беременности молиться перед иконой, которая считается помощницей в родах, — «Святой Образ Пресвятой Богородицы в родах Помощницы».                                       

Церковь помогает будущим мамам

   Наконец, возвращаясь к теме «сглаза», нелишне будет напомнить, что сегодня практически любая беременная женщина – работает, а значит, волей-неволей постоянно бывает на людях. Так почему же присутствие в церкви должно стать исключением, если именно церковь помогает будущим мамам укрепиться самим в спокойствии и уверенности в будущем и в спокойствии за будущее ребеночка? 

Беременность в невенчанном браке

   Еще один предрассудок, связанный непосредственно с беременностью – отсутствие венчания у родителей: мол, ребенок их будет считаться «родившимся в блуде»… Перед нами – одно из самых злостных заблуждений суеверных людей! Церковь издавна признает законность так называемых «государственных» невенчанных браков! Более того: когда в 18 веке православные проповедники отправились с проповедью христианства на просторы России, в Бурятии они столкнулись с множеством браков, заключенных по языческим обычаям, и встали перед проблемой – признавать их или нет. И получили распоряжение от Патриарха – признавать!

Венчание во время беременности

    Наконец, еще один спорный в глазах некоторых «просвещенных» прихожан момент —  можно ли венчать невенчанных супругов, принявших такое решение в момент, когда жена беременна? Ответ – положительный, на каком бы месяце беременности ни находилась женщина. Венчание – это не магический обряд, а благословение от Бога и Церкви на супружескую жизнь. И разве может быть что-то плохое в Божьем Благословении?.. 
Более того: возможно именно в этот период для мужа с женой наступил важнейший в жизни каждого момент – момент самого тесного сближения с Богом.

Светлана Костицына

Ходят ли беременные в православную церковь, что нельзя делать

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † —  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

В жизни каждого человека время от времени происходят определенные изменения. Особенно это касается женщин: есть определенные дни месяца, во время которых женщинам запрещено посещать храм. Также есть такой период как беременность, с которым тоже связано большое количество разных суеверий и примет. Многие женщины задают вопрос о том, можно ли беременным ходить в церковь?

Беременность и посещение дома Божьего

Есть различные мнения о том, стоит ли женщинам в положении ходить в церковь. Многие аргументы не выдерживают никакой критики, особенно церковной. Православие не признает никаких суеверий и примет. Церковь поддерживает только веру в Бога. В то же время вера в суеверия считается грехом.

Ранее многие объясняли запрет на посещение церкви беременной тем, что ее старались уберечь от чужих глаз. В данное время единственной причиной, почему беременным нельзя ходить в церковь может быть лишь наличие кровотечения после родов или 40 дней после выкидыша. Оно должно прекратится после 40 дней. Далее для женщины проведут определенный обряд введения в храм.

К прочим противопоказаниям посещении церкви можно отнести:

• нежелание самой беременной посещать храм;
• физическое состояние беременной, порой бывает, что женщине прописан постельный режим и ей сложно находится длительное время в церкви;
• токсикоз или индивидуальная непереносимость запахов.

К неприятным ощущениям можно отнести и то, что длительное время пребывание на ногах может вызвать отеки. В таком случае стоит присесть и отдохнуть. Также замкнутое пространство и большое скопление людей может спровоцировать возникновение головной боли, головокружения. Именно поэтому стоит брать с собой воду и спазмолитики. Помните, что главная задача в этот период – здоровье малыша.

Беременные могут приходить в дом Божий лишь для того, чтобы поставить свечку, исповедаться, причаститься или получить благословение. Для них не обязательно отстаивать службы.

Часто в церкви можно услышать и определенное слово, которое именует беременную. Как в церкви называют беременную женщину? Это слово «непраздная». Оно означает, что женщина пребывает в состоянии противоположном празднованию. К ней всегда относились с определенной бережностью и осторожностью, ведь она носит и бережет новую жизнь.

Можно ли венчаться беременной в церкви

Ранее вступление в интимную связь до брака считалось огромным грехом. В современном мире этому уже не придают такого огромного значения. Бывают всякие ситуации в жизни и одна из них – это когда невеста уже в положении. Одно дело, когда молодожены просто узаконивают свои отношения, но что же делать, если они решили повенчаться?

Многие священнослужители говорят, что не только можно, но и нужно. Именно с венчания необходимо начинать свою супружескую жизнь. Срок беременности абсолютно не имеет никакого значения. Хотя церковь также признает и те браки, которые были зарегистрированы в ЗАГСах и не считает их блудливыми. Святые отцы говорят о том, что венчание дает семье определенную благодать и откладывать с этим обрядом не стоит. Перед его проведением Вам стоит исповедаться и причаститься. Кроме того, венчание проводиться только над крещенными.

Беременность и крестины

Бывает такое, что по каким-либо причинам беременная не крещенная, а изъявляет желание, чтобы этот обряд провели над ней. В данном случае это необходимо сделать. Такая процедура дает особенный дар человеку, помогая ему духовно родится заново. Никаких запретов для беременной нет. А что делать если Вы в положении и Вам предложили стать крестной матерью.

Можно беременной крестить чужого ребенка в церкви? Ответ на данный вопрос должна дать сама беременная. Церковь не запрещает ей принимать участие в данном обряде. Но она может испытывать определенные неудобства:

• длительный процесс,
• пребывание на ногах большое количество времени,
• держание на руках «не легкого» малыша или малышки,
• специфические запахи во время обряда.

Многие, для избегания данных неприятностей, приглашают священника домой и там проводят обряд крещения. Так что принимать решение должна только беременная, учитывая все негативные и позитивные стороны.

Мнение церкви о беременных на похоронах

В жизни каждого человека могут происходить как приятные, так и огорчающие ее моменты. Порой одна жизнь появляется, а с другой мы прощаемся. Многие люди говорят, что теряя близкого человека, нам в замен Господь дарит что-то более ценное. Мнение о присутствии женщины в положении на похоронах разнестороннее. Должны учитываться не только необходимость присутствия, но и моральное, а также психическое состояние беременной.

Так как это мероприятие не особо приятное, то оно может нанести вред. Священнослужители говорят о том, что беременность не является противопоказанием присутствия на похоронах. Они говорят о том, что Господнее Благословение даруется тем, кто не забывает своих умерших предков и родственников. Идти на такое мероприятие стоит из добрых побуждений, а не по принуждению.

Тоже касается и отношением к присутствии беременных в церкви и на кладбище. Многие «знающие» бабки говорят о том, что присутствие на похоронах и кладбище может негативно повлиять на беременную женщину, а также ее ребенка. Священнослужители говорят о том, что все это не имеет никакого подтверждения.

Они говорят о том, что ходить на кладбище или нет должен решать человек самостоятельно. Если такой поход вызывает будущей матери негативные эмоции, а также переживания, то стоит отказаться от него. Женщина в положении должна получать как можно больше позитива, так как от ее эмоционального состояния зависит и состояние ребенка.  

Есть такое высказывание, что беременность – это не болезнь, а состояние души и тела. Перед принятием любого решения о посещении того или иного места стоит прислушиваться к своим ощущениям. Если Вы сомневаетесь, то отложите поход или мероприятие. Ведь в первую очередь Вы должны задумываться о здоровье Вашего малыша.

Господь всегда с Вами!

• Интересное в православии
• Это необходимо знать каждому

Почему беременным нельзя ходить в церковь (можно ли венчаться, быть крестной)

Вокруг беременности сосредоточено множество предрассудков и мифов. Наверняка все слышали, что беременным запрещается посещение церкви. Абсолютно не понятно, почему беременным нельзя ходить в церковь? Ведь беременность – это Божье благословение, а у будущей мамы в теле две души, заботиться о спасении которых она обязана. Поэтому при беременности посещать храм не запрещается вопреки всем предрассудкам.

Почему появилось мнение, что беременным запрещено ходить в церковь

Источником таких предрассудков являются неграмотные люди, старающиеся самостоятельно толковать религию и веру. Обычно их преставления о правильном поведении и вере базируются на странной смеси из суеверий, сказок и церковных проповедей. Именно такие «советчики» являются источником самых нелогичных запретов и откровенных глупостей, против которых выступают священники и действительно верующие люди.

Запрет на походы в церковь беременными, вероятнее всего, появился во времена, когда причиной любых проблем считался чужой «недобрый глаз» или порча. В те дикие времена беременных женщин обычно не только в храм, но и за порог дома не выпускали. Кроме того, само появление на людях «с пузом» считалось неприличным, женщины старались крыть своё положение, а если это уже невозможно, просто не выходили из дома.

Но времена изменились. Теперь мало кто верит в возможность сглаза или других подобных негативных воздействий на будущую маму. Да и отношение к беременности изменилось. Женщины могут вести активную социальную жизнь до самых родов, и в том числе посещать храм. Священники большинства конфессий приглашают будущих мам на богослужения и могут порекомендовать молитвы, которые должны облегчить последующие роды.

Нельзя ходить в храмы в течение сорока дней после родоразрешения, до окончательного прекращения кровотечения. После этого священник выполняет обряд «ввода в церковь».

Ходить или не ходить в церковь, решает сама будущая мама. Иногда случается, что женщины, регулярно посещавшие храм, во время беременности перестают ощущать в этом потребность. Заставлять себя идти на службу, если не этого хочется, не стоит. Желание пойти в церковь должно исходить от самой женщины. Если в данный момент ей это не интересно, лучше отложить такой поход.

Что говорят врачи о посещении церкви

Врачи предупреждают, что будущей маме, собираясь в храм, необходимо учитывать своё физическое состояние. Если ей рекомендовали постельный режим или сильное ограничение активности, лучше не геройствовать и не стараться отстоять службу. В такой ситуации, если очень хочется, можно зайти на минуту поставить свечку.

Кроме того в церкви будущую маму могут подстерегать и другие опасности:

• Большое скопление людей, особенно на большие праздники. Многие люди, даже сами того не подозревая, могут быть распространителями ОРВИ. Возможно, у них симптомы болезни ещё не проявились или уже прошли, но при этом в слюне ещё остались возбудители. При кашле и чихании они распространятся на несколько метров и люди, стоящие рядом, будут инфицированы. Особенно опасна такая ситуация будущим мамам, которым противопоказано большинство лекарств. Кроме того, некоторые инфекции могут негативно сказываться на развитии малыша. Выход – посещать храм в дни, когда там не бывает большого количества прихожан.
• Духота. Практически все будущие мамы страдают от недостатка кислорода в душных помещениях. Это может привести к головокружению, головной боли, скачкам артериального давления и к обмороку. Чтобы избежать такой ситуации следует выбирать просторный, хорошо проветриваемый храм, стараться занять место у двери или окна и при малейшем недомогании сразу покинуть помещение.
• Длительное стояние. Оно может привести к болезненным ощущениям в спине и отёкам ног. Чтобы избежать таких проблем надо постараться не стоять долго. Во многих церквях есть лавочки или стульчики для тех, кто не в силах отстоять всю службу на ногах. Если их нет, можно принести небольшой складной стул с собой, церковь этого не запрещает. Если есть сомнения, можно спросить разрешения и совета у священника.
• Сильные запахи. В церкви всегда сильно пахнет ладаном, кроме того присутствует аромат горящих свечей и другие. Вне беременности эти запахи многим кажутся приятными, но токсикоз может полностью изменить все ощущения. Привычный и любимый запах ладана может вызвать головокружение, тошноту и даже рвоту. Если вы заметили, что аромат в помещении церкви доставляет дискомфорт, лучше сразу покинуть его и отказаться от походов в храм пока обоняние не придёт в норму.
• Несоблюдение санитарных норм. Причащение из общей посуды, традиция целования икон, крестов и т.д. могут стать причиной передачи многих инфекций. Для беременных это опасно. Например, если первичное инфицирование вирусом простого герпеса произойдёт во время беременности, это может привести к тяжёлым поражениям плода. Поэтому во время беременности следует избегать прикасания губами к чему-либо в церкви.

Большинство врачей не очень одобрительно относятся к идее посещения любых массовых мероприятий при беременности, в том числе и церковных служб. Если вы не хотите их пропустить, обязательно берите с собой воду, и не ходите в одиночку. При появлении малейших недомоганий необходимо немедленно выйти на свежий воздух.

Что говорят церковнослужители о беременных в храме

Вопрос о том, можно ли будущим мамочкам ходить в церковь, священники даже не рассматривают. Для них такой проблемы не существует:

• Любой человек, который чист перед Богом имеет право на посещение храма;
• Беременность – не грех, и женщина, вынашивающая малыша, считается чистой перед Богом.

Поэтому, если мы спросим священника можно ли беременной посещать церковь, он, скорее всего, удивится и ответит, что нужно.

Многие не знают об этом, но в храмах существуют особые иконы, оберегающие будущих матерей и рожениц. Также на протяжении всей беременности женщинам рекомендуется исповедаться и причащаться. Перед родами желательно попросить благословения у батюшки. Это должно облегчить родоразрешение, защитить женщину и малыша.

Священнослужители говорят, что любые ограничения на посещение церкви беременными – не более чем суеверие, недостойное христианина.

Церковь разрешает беременным женщинам:

• Посещать службы без всяких ограничений;
• Ставить свечки за здравие;
• Заказывать службы и/или сорокоусты за своё здравие;
• Подавать записки, как за здравие, так и за упокой;
• Читать особые молитвы для беременных;
• Принимать участие в разных обрядах и таинствах.

Бытует также мнение, что беременным женщинам, зачавшим дитя вне брака, нельзя ходить в храм. Это неправда. Наоборот, таким согрешившим будущим мамочкам рекомендуется ходить в церковь чаще, чем другим, ведь им необходимо прощение и особая поддержка Бога в их трудном решении растить малыша одной.

Можно ли беременным ходить в церковь

Итак, ни врачи, ни священники не запрещают будущим мамам посещение храма. Если у вас есть желание и состояние здоровья позволяет, можно посещать церковь так часто, как хочется. Но у многих будущих мам всё же остаются вопросы, например, можно ли им венчаться, становиться крёстными матерями и что лучше делать, попав в церковь, если они бывают там редко и плохо разбираются что и к чему.

Что делать в церкви

Как только будущая мама зайдёт в двери храма, она поймёт, что здесь она желанный гость. Главной заступницей беременных является Пресвятая Дева Мария, образы которой есть в каждой церкви. Например, «Святой Образ Пресвятой Богородицы в родах Помощницы» считается иконой, помогающей лёгкому и успешному родоразрешению. Также будущие мамы могут молиться святой Анастасии Узорешительнице и великомученице Екатерине. Они являются помощницами и защитницами всех беременных и помогают легко выносить и родить малыша.

Верующим мамам полезно ходить в церковь ещё и потому, что ребёнок, пребывая в животике, может слышать, что происходит вокруг. Так он привыкнет к звукам храма, и не будет бояться посещать его, когда родится.

Многие беременные женщины страдают от страхов и неуверенности. Справиться со своими эмоциями поможет молитва иконе «Утоли моя печали». Считается, что она помогает успокоиться и настроиться на позитивный лад. Если будущая мама заболела, ей рекомендуют молиться Семистрельной иконе «Умягчение Злых Сердец». Она поможет пережить недуги и справиться со своими страхами.

Хотя наука и не признаёт чудодейственных сил икон, такие молитвы действительно способны облегчить состояние женщины. Во-первых, срабатывает эффект плацебо. А во-вторых, женщина получает возможность выговориться, хотя бы и кому-то бестелесному, и проанализировать свои ощущения.

Можно ли венчаться беременной в церкви

Это один из наиболее частых вопросов. Действительно, многие девушки выходят замуж, будучи беременными и переживают, не запрещено ли венчание в таком состоянии. Позиция церкви однозначна – плохо жить невенчанными, а вот венчаться можно на любом сроке беременности или имея детей. Современная церковь намного мягче относится к семейным вопросам и признаёт браки, заключаемые в Загсах, но всё же венчание приносит особую благодать всей молодой семье. Поэтому, если у вас не получилось обвенчаться до зачатия, сделать это не поздно и будучи беременной.

Если кто-то говорит, что венчаться во время беременности запрещено, следует спросить у него, не больший ли грех жить в блуде. Вряд ли такие «сведущие советчики» смогут чётко объяснить свою позицию.

Но, следует обратить внимание на то, что весь обряд венчания может длится около часа. В православных храмах всё это время невеста проводит на ногах, поэтому ей может быть очень трудно выдержать его до конца. Постарайтесь обвенчаться как можно раньше, не дотягивая до последних месяцев. Обязательно выберите удобную обувь, не сдавливающую ногу. Также можно надеть специальный бандаж для поддержания живота и спины. Не забудьте взять с собой воды.

Может ли беременная быть крестной матерью

Церковь этого не запрещает. Но прежде чем решиться на такой шаг, нужно хорошенько подумать, справится ли будущая мама с таким непростым обязательством. Крёстные – это не просто близкие люди, которые приняли участие в обряде. Они берут на себя обязательство принимать участие в воспитании малыша, поручаются за его веру, молятся за него и водят к причастию.

Крёстные обязательно должны быть верующими, крещёнными и ответственными людьми, готовыми в любой момент поддержать крестника. Именно поэтому будущей маме надо хорошенько подумать, сможет ли она, имея маленького ребёнка, уделять достаточно внимания ещё и крестнику. Если есть сомнения, лучше передать эту почётную миссию кому-то более сильному и свободному в данный момент.

Нельзя забывать и о медицинских аспектах. Обряд крещения длится около часа, и всё это время придётся провести на ногах. Кроме того, некоторое время крёстной маме придётся держать ребёнка на руках. Это может показаться утомительным даже на ранних сроках беременности. Если же у потенциальной крёстной уже есть крупный животик, держать ребёнка ей будет очень сложно. Эти моменты можно продумать заранее. Неплохой выход – поручить держать малыша крёстному папе. Но о возможности таких изменений в ходе обряда надо заранее спросить у священника.

Когда идти в церковь после родов?

Беременные женщины могут посещать храмы по своему желанию без каких-либо ограничений. А вот после родов в течение 40 дней посещение церкви запрещается. В это время женщина должна оставаться дома, восстанавливая и укрепляя здоровье. Можно молиться дома, читая молитвы Пресвятой Богородице.

Если 40 дней ещё не прошло, но женщине очень хочется или надо пойти в церковь, например, на венчание близких людей, сделать это можно. Она может заходить в помещение храма и молиться, но прикладываться к Святыням и принимать участие в Таинствах нельзя.

По истечению 40 дней молодой маме надо посетить храм, где священник прочитает особую очистительную молитву сорокового дня. После этого можно начинать жить полноценной церковной жизнью, принимать участие во всех таинствах, как и до родов.

---

Похожие материалы:

Следующие материалы:

Предыдущие материалы:

---

Чего не следует говорить беременной женщине

Женское тело платит высокую цену за вынашивание и роды. Это то, что говорят мои врачи и что я испытал дважды. В течение первой половины каждой из моих беременностей меня так тошнило, что я едва могла функционировать, даже принимая лекарства от тошноты во время второй беременности — почти прикованная к постели. Во второй половине каждого из них возникло множество других проблем, в том числе удержание такого количества воды, что я едва мог ходить. Мои ноги были похожи на бревна. Они тоже были похожи на бревна.Действительно, если бы я жил в другое время или в другом месте, где у меня не было доступа к медицинскому обслуживанию, ни я, ни мои дети не смогли бы этого сделать.

Но мой физический дискомфорт совпал с дискомфортом в обществе — и не по моей вине. Во время первой беременности мы с Шоном были молодежными руководителями в нашей церкви. Когда мы объявили детям о своей беременности, я вся покраснела от смущения, мой выпирающий живот свидетельствовал о нашей сексуальной близости. Моя неловкость? Я знаю, это глупо.

Однако как во время беременности, так и в послеродовой период у меня было множество законных причин для смущения.Видимо, поскольку такая личная вещь, как супружеская близость, теперь стала достоянием общественности, многие люди почувствовали себя вправе позволить комментариям разлететься. Я мог бы привести список неуместных замечаний и поведения. Вот мой короткий список:

1… Итак, кто отец? мужчин-христиан, которых я знаю, задали этот вопрос. Я понимаю, что это было в шутку, но правда? Этот вопрос раздражает меня, потому что любой, кто меня знает, понимает, насколько священными и наполненными радостью являются мои отношения с Шоном. Само предположение о прелюбодеянии отвратительно.Шутить по этому поводу не принято.

2… Боже, ты толстеешь! Сказано несколькими разными христианами. Я знаю, что эти парни не были злонамеренными — они шутили, пытались найти способ нанести удар …

1 Вы достигли конца этой статьи.

Чтобы продолжить чтение, подпишитесь сейчас. Подписчики имеют полный цифровой доступ.

Уже подписчик CT? Войдите в систему, чтобы получить полный цифровой доступ.

незапланированных беременностей: как церковь должна реагировать?

Я слышал, что там сказано, что церковь — это надежда мира.Я также заметил, что всех женщин, переживающих кризисную беременность, объединяет одно чувство: безнадежность. Именно это чувство способствует увеличению количества абортов.

Церковь может быть маяком надежды для женщин с нежелательной беременностью.

После того, как 20 лет назад у меня была незапланированная беременность (я была в нескольких секундах от того, чтобы сделать аборт), я твердо верю, что частота абортов резко снизилась бы, если бы церковь была лучшим источником помощи для женщин в моей ситуации.

Наличие церковных групп поддержки для женщин с незапланированной беременностью, а также прочные партнерские отношения с местными центрами беременности могут дать надежду, которая нужна молодой женщине, чтобы выбрать жизнь для своего ребенка. Принятие подхода «в поддержку любви» может не только спасти ребенка физически , но и навсегда спасти мать . Это возможность поделиться Евангелием и познакомить ее со Спасителем, который так заботится о них.

К сожалению, я до сих пор вижу случаи, когда девушка предпочитает жизнь аборту только для того, чтобы ее церковь отвернулась от молодой женщины, даже прося ее покинуть собрание или молодежную группу во время беременности.

Что, если бы мы сделали церковь первым местом, где молодая женщина пробежала с по , когда узнала, что беременна, — вместо от из-за стыда и вины? Что, если бы мы перестали так громко говорить о том, что мы против , но прославились своей любовью и что мы вместо ? Мы можем быть сторонниками любви , а не только рождения .

Церковь без разрушения — это разрушенная церковь.

Создавая системы поддержки (например, группу «Объятия благодати»), вы даете понять своей церкви, что вы не любите грех, но любите грешника, несмотря ни на что.И младенец никогда не бывает грехом. Младенец — это чудо.

Вот несколько распространенных заблуждений, которые возникают у некоторых пасторов или членов церкви, когда к ним обращаются с просьбой создать группы поддержки для женщин с незапланированной беременностью:

МИФ: Женщины в нашей церкви не делают аборты.

ПРАВДА: По данным CareNet, более 40 процентов женщин, сделавших аборт, регулярно посещали церковь на момент прерывания беременности.Эти женщины тихо воюют; в одиночестве, стыдно и безнадежно. Они часто чувствуют, что не с кем поговорить и что единственный выход — аборт.

Системы поддержки в церкви предоставляют этим женщинам кого-то, с кем можно поговорить для совета и молитвы. Им нужна смелость, чтобы выбрать жизнь. Смелые мамы воспитывают смелых детей, и церковь может сыграть огромную роль.

МИФ: В нашей церкви нет беременных незамужних женщин.

ПРАВДА: На самом деле они есть, или, по крайней мере, они были .Скорее всего, они больше не входят в ваши двери. Стыд и чувство вины побуждают многих молодых женщин в разгар тяжелой беременности перестать посещать церковь. И снова организация групп поддержки для женщин с незапланированной беременностью — это возможность делиться Евангелием и предлагать ученичество. Убедитесь, что ваша община знает, что приветствуются все — как для себя, так и для кого-то, кого они знают.

Служение беременным женщинам — еще один способ охватить общину за пределами церкви.Повсюду одинокие беременные мамы. Они сидят в классах средней школы или колледжа. Они ждут столиков в ресторанах вашего района. Они посещают местные центры для беременных, где многие слышат Евангелие и выбирают Иисуса, однако у многих нет церковного дома, в который можно было бы обратиться за духовной поддержкой. Пригласите их в наши церкви. Любовь Божьего народа может иметь решающее значение.

МИФ: Нам нечего предложить.

ПРАВДА: Да, это так! Ты умеешь кого-то любить? Да.Вы можете кого-нибудь послушать? Да. Можете ли вы указать кому-нибудь на Иисуса? Да.

Вероятно, вы не сможете решить все проблемы матери-одиночки, но вы можете указать ей на надежду, обретенную во Христе. И вы можете убедиться, что ни одна мама-одиночка не гуляет одна. Помощь, которую может предложить ваша церковь, может быть тем, что поддерживает ее каждый день и даст ей то, чего она будет ждать каждую неделю.

МИФ: У нас нет никого с необходимой подготовкой.

ПРАВДА: Прежде всего, вам не обязательно иметь историю незапланированной беременности, чтобы помочь вести группу поддержки для женщин, столкнувшихся с кризисной беременностью.У всех нас есть история благодати. Мы все спасены. Любой может сыграть свою роль, если вы умеете любить людей. Во-вторых, у вас действительно может быть кто-то с личным опытом, чтобы руководить; ты просто еще не знаешь этого. Иногда дело просто в том, чтобы донести слово до вашего собрания!

МИФ: Наша церковь слишком мала, чтобы помогать женщинам с незапланированной беременностью.

ИСТИНА: Какой бы маленькой ни была ваша церковь, вы можете помочь спасти мам и их детей.Каждое новое усилие должно с чего-то начинаться, и изменение мира одной беременной женщины к лучшему — отличное место для начала. Каждой маме нужна духовная семья, которая будет сопровождать ее и поддерживать ее в страшное и неопределенное время. Каждый церковный орган, большой или маленький, может точно напомнить ей, кто держит ее будущее в Его умелых руках.

МИФ: Мы не можем помочь, потому что это политический вопрос.

ПРАВДА: Речь идет о людях, а не о политике. Подумайте о знакомой, столкнувшейся с незапланированной беременностью.Представьте себе ее лицо и какой она человек. она политический вопрос? То, что она пережила (или переживает сейчас), является политической проблемой? Любовь к нуждающимся людям — это не предмет политических дебатов.

А тем женщинам в вашем собрании, которые в какой-то момент выбрали аборт, подумайте о том, чтобы предложить группу поддержки для исцеления после аборта. Ведь статистика показывает, что каждая четвертая женщина делала аборт. Помогите им исцелить их разбитые сердца. Дайте им возможность рассказывать свои истории.

Принятие в вашей церкви активного и любящего подхода даст вам место в первом ряду, чтобы стать свидетелем преобразованных жизней и возрожденных сердец. Семьи восстановлены. Члены церкви более вовлечены. Бог может использовать младенца, чтобы помочь Своим детям лучше понять Его любовь.

Я уже вижу изменение прилива. Недавно я посетил детский душ Embrace Grace в моей домашней церкви в Техасе, где более 20 человек отдали свою жизнь Христу. В детский душ! Эти члены семьи и маленькие папы могли почувствовать надежду Иисуса через любовь Его народа.

Я вижу, что церкви меньше говорят о проблеме и вместо этого уделяют больше внимания ее решению. Это решение — любовь к Богу.

Я вижу женщин, сделавших аборт много лет назад, которые никогда никому раньше не рассказывали, теперь делятся своими историями и служат в церкви. Эти женщины полны решимости стать той надеждой, в которой они так отчаянно нуждались много лет назад.

И женщины, столкнувшиеся с незапланированной беременностью, становятся достаточно храбрыми, чтобы попробовать церковь и в процессе влюбиться в Иисуса.Когда эти женщины и их семьи отдают свои жизни Иисусу, их жизни навсегда изменяются.

Да, я слышал, что говорится, что церковь — это надежда мира. Если мы позволим Богу работать в нас и через нас, тогда мы сможем поделиться этой надеждой с безнадежными людьми вокруг нас. Вместе мы сможем изменить мир и, возможно, когда-нибудь сделать аборт немыслимым!

Религиозные работодатели, исключение для служителей и беременные женщины: Employment & Labor Insider

С приближением Пасхи и Пасхи, что может быть лучше, чем новое дело об исключении для служителей из Раздела VII?

Федеральный судья штата Огайо недавно отказался отклонить * иск бывшей учительницы католической школы, которая утверждала, что ее уволили из-за беременности.(Учительница не была замужем, и она утверждала, что забеременела в результате искусственного оплодотворения.)

* На этой самой предварительной стадии судебного разбирательства судья должен был признать правдой все, что утверждалось в иске истца. Так что вполне возможно, что в конечном итоге результат будет другим, и мы не слышали версию этой истории со стороны работодателя.

Это дело интересно тем, что это одно из первых дел о «исключении министерства» (если не первое), которое было решено после U.S. Решение Верховного суда по делу Евангелическо-лютеранская церковь и школа Осанна-Табор против EEOC , о котором я писал в блоге некоторое время назад. (Прокрутите вниз до «Да здравствует Фридония!»)

Согласно иску, истец, г-жа Диас, была «координатором технологий» двух католических школ в архиепископии Цинциннати. Г-жа Диас не была католичкой. В качестве координатора по технологиям она отвечала за обучение детей компьютеру и контролировала работу ИТ-систем в двух школах. Она не преподавала религию, и, действительно, не разрешили преподавать религию, потому что она не была католичкой.

(Кстати, упоминал ли я в последнее время, что она не католичка? Я не был уверен, что вы это поняли.)

Так или иначе, в хорошую пятницу октября г-жа Диас уведомила одного из директоров своей школы, что она была на пятом с половиной месяце беременности. Директор поздравил ее и сказал, что она не думает, что беременность «будет проблемой». Несмотря на это радужное предсказание, позже в тот же день тот же директор перезвонил г-же Диас и сказал ей, что она, вероятно, будет уволена, потому что она «беременна и не замужем».«В следующий понедельник г-жа Диас сказала директору школы, что она забеременела в результате искусственного оплодотворения, а не внебрачных половых отношений. Затем она рассказала о своей беременности другому директору школы, который сразу же сказал г-же Диас, что ее беременность» была будет проблемой «, потому что г-жа Диас не была замужем.

После того, как школы проконсультировались с отделом кадров архиепископа, г-жа Диас была уволена за» несоблюдение и последовательные действия в соответствии с изложил философию и учение Римско-католической церкви.»

На этом этапе вам, возможно, необходимо знать несколько вещей:

* Возможно, вы слышали, что католическая церковь имеет некоторые строгие правила. Среди прочего, Церковь считает любые сексуальные отношения вне брака допустимыми. грех. Это может включать добрачный секс, а также многое другое, о чем мне не следует рассказывать в семейном блоге.

* Возможно, вы слышали, а могли и не слышали, что католическая церковь также считает искусственное оплодотворение грех.

Хорошо, вам нужно было знать эти вещи, прежде чем мы двинемся дальше. Итак, госпожа Диас подала иск о дискриминации по беременности, и Архиепископия заявила, что ее иск должен быть отклонен из-за исключения министерства. И, как вы уже знаете, судья отказал в удовлетворении иска.

Судья сказал, что министерское исключение не применяется в данном случае, потому что истец явно не был «министром». Хотя она действительно работала в двух католических школах, она не преподавала религию, и ей даже не разрешили это делать, потому что она не была — ну, вы знаете, , и у нее не было звания «священник», и она, по-видимому, не выполняла никакой «духовной» функции.

Это отличало ее положение от положения лютеранской учительницы в Осанна-Табор , которая была «призванным» священником, имела религиозное образование, преподавала уроки религии и руководила своими детьми в молитвах и богослужении.

Хорошо, хорошо, сказала Архиепископия, но г-жа Диас подписала договор, согласно которому она будет соблюдать католическое учение, поэтому, по ее собственному признанию, она нарушила договор, что дало нам веские основания для увольнения. Ну, может быть, сказал судья, но откуда некатолику знать, что искусственное оплодотворение — это грех? (Черт возьми, ваша честь, я пойду лучше — готов поспорить, что большинство католиков не знают, что искусственное оплодотворение — это грех.) Поскольку истец имеет право на все преимущества сомнения на этой ранней стадии судебного процесса, сказал судья, я должен принять решение в пользу г-жи Диас.

Хорошо, хорошо, сказала Архиепископия, но г-жа Диас также должна быть хорошим примером для учеников наших школ, и она забеременела от средства, которое наша Церковь учит, это грех. Это плохой пример. Что ж, возможно, сказал судья, но у нас есть несколько юридических прецедентов, согласно которым искусственное оплодотворение (в отличие от добрачного секса) не так уж плохо для церковной школы *.

* Дело, процитированное судьей, касалось школы, связанной с Церковью Христа, которая (насколько мне известно) не имеет централизованно определенных религиозных догм и, вероятно, конкретной доктрины об искусственном оплодотворении. Таким образом, это решение может быть не очень применимо к делу, касающемуся католической церкви, у которой явно есть иерархия, централизованная догма и особое учение, запрещающее искусственное оплодотворение. (Если кто-то из читателей является членами Церкви Христа, ваши комментарии по этому поводу будут приветствоваться.)

У нас также есть прецеденты, согласно которым религиозный работодатель может увольнять беременную женщину за то, что она беременна, только если он действительно санкционирует — кашель, кашель — деятельность, которая привела к беременности, продолжил судья (мой пересказ , очевидно!). Другими словами, дела говорят о том, что религиозному работодателю нехорошо просто сосредотачивать всю свою моральную энергию на сотрудницах, беременных вне брака. Религиозный работодатель также должен уволить сотрудников женского пола и мужчин , которые делают то, что иногда приводит к беременности женщин вне брака.В противном случае это дискриминация по беременности. Нечестно увольнять беременных незамужних женщин за их «аморальность», позволяя мужчинам вести себя так же. . . кролики кролики. (Не то чтобы Архиепископия делала это обязательно, но судья сказал, что об этом еще рано говорить.)

Итак, дело г-жи Диас пока будет рассмотрено. Что касается Архиепископии, это не должно быть концом света, потому что у нее будет много возможностей собрать доказательства и перейти к упрощенному суду позже.Но этот случай является хорошим уроком для религиозных работодателей: для применения исключения для служителей полезно, если в работе вашего сотрудника есть что-то «министерское».

(Фотографии с Wikimedia Commons, общественное достояние.)

«Воцерковление» женщин после родов заставило многих молодых матерей чувствовать себя изгоями

На протяжении всего детства мне рассказывали истории о том, как моя семья и многие поколения до нас жили в многоквартирных домах, и как сила женщин в то время была тем, что удерживало семьи вместе в порой ужасных условиях.

Итак, в течение долгого времени я хотел создать одну женскую театральную пьесу, основанную на жизни в многоквартирном доме в Дублине 1913 года, с упором на физический театр как средство повествования.

Сбор рассказов моей бабушки был началом этого пути. Наша семейная история уходит корнями в многоквартирные дома на Доминик-стрит, и исследование, которое я и мой соавтор, Саймон Манахан, провели как через национальный архив, так и в семейных интервью, привели нас к созданию нашего персонажа, Хэппи Каллена.

Исследование жизни женщин в многоквартирных домах, проведенное мной и Саймоном, познакомило нас с трудностями их повседневной жизни — от безработицы до детской смертности, голода, болезней и крайней нищеты, а также познакомило нас с идеей «воцерковления» женщин после роды.

Смыл «грех» деторождения

С точки зрения того, что мы ничего не знали о «воцерковлении» женщин, нам стало очевидно, что благодаря нашему исследованию, это была практика, которая вызывала беспокойство у некоторых женщин в то время и при этом подпитывала наше воображение. театральные деятели.Тот факт, что в 2012–2013 годах немногие из нашего поколения знали о практике «воцерковления», стал катализатором для рассказа истории Хэппи и многих ирландских женщин в последующие десятилетия.

Черчение — это благословение, которое матери получили после выздоровления после родов. Оставшись дома в течение 4-6 недель после родов, женщина отправлялась в церковь, где благодарила Бога за благополучные роды своего ребенка и получала благословение от священника.

Только замужние женщины имели право на благословение. Они должны были быть соответствующим образом одеты и нести зажженную свечу. Затем священник отмечал женщину крестным знамением в святой воде.

Считается, что воцерковление происходит от еврейского обряда очищения, во время которого смывался грех деторождения. Многие люди считали, что роды сделали женщину нечестивой или нечистой, потому что это было результатом сексуальной активности; половое воздержание и девственность приравниваются к святости. Люди считали обряд очищения или обряд воцерковления очень важным, поскольку он позволял «нечистой» женщине повторно войти в церковь в «состоянии благодати».

Обряд был отменен католической церковью после второго Ватиканского Собора 1967-65 гг.

Клеймо «испорченного»

Я знаю, что есть много женщин, которым понравилась церемония «воцерковления» и которые рассматривали ее как «церемонию благодарения женщин после родов», и я уважаю это, но для некоторых это действительно не так.

Многие женщины, у которых мы брали интервью, и свидетельства, которые мы читали с начала 1900-х до 1970-х годов о практикующих католичках, не поддерживали ни церемонию, ни идею быть «воцерковленными».

Многие из них почувствовали клеймо ярлыка «испорченных» или «грязных» после того, как пережили зачастую трудную, но не менее жизнеутверждающую радость родов как нечто, что влияло на них на всю оставшуюся жизнь. Их вопросы об этом часто игнорировались членами семьи или соседями, если они вообще осмеливались озвучивать это.

Свидетельства начала 1900-х годов, когда женщины говорили о том, что они чувствовали себя изгнанными от всех, пока они не были поставлены в церковь, поскольку им не разрешалось «даже брать нож, чтобы приготовить еду, поскольку они могли испортить ее». Некоторые со временем почувствовали, что это отдаляет их от их веры.

Мы сформированы нашим прошлым, поэтому мы должны его понять

Как театральных деятелей нас привлекали истории женщин, которые боролись с этой церемонией, и мы приступили к постановке этой борьбы, чтобы дать современной публике место для допроса.Это вымышленная история женщины, которая в 1913 году переживала трудную ситуацию, ожидая «воцерковления», это лишь часть ее истории.

Истории, которые мы собирали на протяжении многих лет от членов семьи и из других источников, имели одну общую черту: дух и сила женщин того времени вдохновляли. Проблемы, с которыми они сталкивались ежедневно, не победили их, если что-то, насколько я знаю о них, они подтолкнули их.

Я твердо верю в идею, что мы сформированы нашим прошлым, и, пытаясь понять, кто мы есть сейчас, и чтобы двигаться вперед, мы должны смотреть на это; личные истории о том, кем мы являемся и не позволяем забыть о них.

Луиза Льюис — соавтор романа «Воцерковление Хэппи Каллена»

Церковь Хэппи Каллен проходит в Project Arts Center (Cube) с 17 по 21 сентября в рамках Dublin Fringe 2013, которая проходит по всему городу с 5 по 21 сентября — для получения дополнительной информации и бронирования зайдите на сайт www.fringefest.com / 1850 374 643 (с 21 сентября)

церковных групп обращаются к сонограмме, чтобы избавить женщин от абортов

Оценки количества центров по стране значительно различаются: от 2300, по данным Focus on the Family, до 3500, по данным Heidi Group.По данным «Фокус на семье», около 425 центров могут уже иметь аппараты УЗИ. Все они предоставляют бесплатные услуги, и большинство из них не участвует в лоббировании, заявили группы противников абортов. По данным Naral Pro-Choice America, напротив, существует 4600 финансируемых из федерального бюджета клиник планирования семьи, которые предоставляют направления на прерывание беременности, и сотни частных учреждений, которые проводят аборты или консультации по прерыванию беременности.

Многие центры кризисной беременности связаны с церковными группами. Центр Боуи, например, получает финансовую поддержку от отдельных лиц и местных римско-католических, баптистских, других протестантских и евангелических церквей, а его сотрудники и волонтеры также входят в список конфессий, сказала директор Пэм Палумбо.

«Вера играет роль в том, что мы здесь делаем», — сказала г-жа Палумбо.

Она отметила, что центр дал понять из своей рекламы и первых взаимодействий с клиентами, что он не делает аборты.

По словам операторов, такие клиники начали приобретать аппараты УЗИ более пяти лет назад. Но за последние 18 месяцев Южная баптистская конвенция и организация «Внимание к семье» начали программы по закупке ультразвуковых аппаратов для центров и финансированию обучения сотрудников.

«Мы никогда не думали, что это возможно, пока 18 месяцев назад один из наших вице-президентов не бросил нам вызов и сказал:« Почему бы не сделать это? », — сказала д-р Джули Партон, директор Центра внимания семьи. министерство ресурсов для беременных. «Мы христианская организация и верим, что за этими усилиями стоит Бог. Если Господь захочет благословить нас, деньги придут».

Группы говорят, что пожертвования от частных лиц, церквей и предприятий стабильно текут. В рамках проекта «Псалом 139», который является программой южных баптистов, в прошлом году были закуплены ультразвуковые аппараты для двух центров в Индиане и Техасе.По словам г-жи Партон, компания «Фокус на семье» покрывает 80 процентов затрат на УЗИ, помогла 70 центрам в прошлом году закупить оборудование и обучить персонал и надеется оснастить еще не менее 600 к 2010 году.

Около 45 процентов женщин, у которых положительный результат теста на беременность в центре Боуи, «склонны к абортам», — сказала г-жа Палумбо, директор центра. По словам г-жи Паламбо, использование ультразвука убедило от 50 до 75 процентов этих женщин изменить свое мнение.

Центр помогает беременным даже после родов

Ньюпорт, Теннесси.- Венди Рэмси начала свой день, как обычно, в прохладном подвале баптистской церкви на Линкольн-авеню. Был четверг, и ее первый клиент приходил в полдень. Она включила флуоресцентный свет.

Стеллажи с одеждой для младенцев, малышей и беременных аккуратно выстроились в зоне ожидания. Смесь и детское питание были на полке, бесплатно для всех, кто пришел. К стене из шлакоблоков был приклеен листок местного приюта для жертв домашнего насилия, один из вкладышей оторван.

На доске в ее офисе были перечислены ее молитвенные просьбы: за клиентов, за их спасение и за младенцев.

«Мы очень открыто говорим о том, что мы здесь делаем — я думаю, более открыто о том, что мы здесь не делаем», — сказала она. «Мы не медицинское учреждение, мы не делаем аборты и не обращаемся за абортами. Вы можете увидеть форму прямо здесь».

Она указала на буфер обмена. Заявление об ограничении ответственности было напечатано жирным шрифтом и заглавными буквами.

Рэмси управляет центром помощи при беременности Options, небольшой евангелической христианской некоммерческой организацией, которая предоставляет консультации сверстников, детские принадлежности и направления в социальные службы беременным женщинам и родителям маленьких детей.

Июньское утро было тихим, в отличие от протестов против абортов, на которых она участвовала. Она пришла к выводу, что одни только протесты — это «совсем не то, как Иисус ни с чем поступал». Она вспомнила библейскую историю о том, как Иисус приветствовал женщину-изгоя — таких людей, как беременные женщины и молодые матери, которым она теперь тратит свои дни, пытаясь помочь.

«Если мы хотим выступать за жизнь, мы должны хотеть большего, чем законодательство», — сказала она. «Это просто не может начаться и закончиться на этом».

Под президентством Дональда Трампа движение против абортов обладает большей властью, чем за последние десятилетия. Роу против Уэйда находится под прицелом. За последние несколько месяцев девять штатов резко ограничили права на аборты. В Алабаме запрещены почти все аборты, в том числе в случаях изнасилования или инцеста.

В Теннесси консервативные законодатели продвигают законопроект о сердцебиении, который запрещает аборты на шестой неделе беременности.

Но в этой восточной части штата, сельском и консервативном регионе с заветными религиозными ценностями, дебаты об абортах в Вашингтоне, в государственных учреждениях и в новостях по кабельным каналам могут показаться далекими.

Здесь на передовой линии движения против абортов женщина работает в подвале церкви.

«МОЕ СЕРДЦЕ — ДЛЯ ЖЕНЩИН»

Options — один из более чем 2700 центров по борьбе с абортами по всей стране. Он связан с Care Net, одной из трех крупнейших сетей таких центров в Соединенных Штатах, чья домашняя страница призывает к действиям против «левых сторонников выбора», которые, по ее словам, «публично защищают детоубийство».

NARAL Pro-Choice America называет активистов центра по беременности и родам «экстремистами против выбора», которые «лгут и вводят женщин в заблуждение, чтобы они не подумали об аборте.»Клиники планирования семьи, такие как одна в Мемфисе, сообщают, что волонтеры центров беременности пытаются выманить женщин подальше от своих дверей подарочными пакетами или акциями протеста».

«Все это направлено на то, чтобы пристыдить пациентов, которые обращаются за абортом, и заклеймить аборт, что является частью здравоохранения», — сказала Эйми Льюис, вице-президент по планированию отцовства в Теннесси и Северной Миссисипи. «Это фальшивые клиники».

Options, как и многие независимые центры по борьбе с абортами, беременных, не является лицензированной медицинской клиникой.Но в отличие от некоторых центров на это не претендует. Волонтеры не заставляют женщин слышать сердцебиение плода и не показывают им фотографии абортированных плодов. Женщин информируют, что волонтеры не являются профессиональными консультантами. Подавляющее большинство пришедших уже решили завести детей.

Вместо этого, миссия состоит в том, чтобы убедить женщин, что они смогут справиться с будущими трудностями, независимо от препятствий. Центр помогает им найти работу, эмоциональную поддержку или даже место для душа.

«Обстоятельства не делают женщину такой, какая она есть», — сказал Рэмси.«Мое сердце — чтобы женщины знали себе цену, — сказала она, — что у них есть цель, и что жизнь не слишком трудна или экстремальна для них, чтобы достичь той цели, которую они хотят достичь».

«Я просто не знаю, что это война, которую мы выиграем политически», — продолжила она. «Я бы хотел, чтобы люди думали только о людях, а не о власти. Что хорошего для людей?»

«КАК МЫ МОЖЕМ ИМ ​​ПОМОЧЬ»

Прибыла первая клиентка Рэмси на восьмом месяце беременности. Ей было 19, и она беспокоилась о том, чтобы стать мамой впервые.Рэмси спросил, на что она похожа, и вставил DVD о грудном вскармливании, чтобы рассказать, как держать ребенка на руках.

Видеоролики являются частью христианской программы, разработанной для центров по борьбе с абортами для беременных. Когда клиент приходит в Options, она смотрит короткое видео, выполняет домашнее задание, размышляя о теме дня, а затем зарабатывает «Детские баксы», баллы, которые она может обменять на одежду, принадлежности, детские кроватки — все, что есть в их запасе пожертвований.

«Мы должны сделать тест на беременность, чтобы начать давать ей что-то», — объяснил Рэмси между клиентами, иначе «вещи будут проданы и проданы».«

В конце коридора 22-летняя Бриер Смарт и ее парень закончили изучение Библии. Она перетащила стопку свободной детской одежды на диван и начала складывать каждый комбинезон, пока он играл с их семимесячным ребенком.

Они приходили, когда она была на 30 неделе беременности. Когда Департамент здравоохранения сократил выделение смеси их сыну в рамках программы дополнительного питания для женщин, младенцев и детей (WIC), они были благодарны компании Options за помощь.

Ньюпорт, город с населением около 6800 человек, стал немного лучше, — сказал Смарт.В парке обновили кинотеатр и бассейн. Но многие люди, которых они знали по школе, теперь пристрастились к наркотикам, особенно к метамфетамину. Бабушки и дедушки остались растить детей.

Рэмси стояла в своем офисе, размышляя о своей миссии. Она могла вспомнить только три раза, когда клиентка сказала, что пришла в Options с мыслью об аборте.

«Я никогда не смотрю на ребенка и не думаю:« Это сделает жизнь этой девочки намного хуже », — сказала она. «Когда я вижу людей, живущих в бедности, я не смотрю на это так, как будто у этих людей не должно быть детей, потому что они не собираются о нем заботиться.Я считаю, что эти люди находятся не в лучшем положении, как мы можем помочь им стать лучше, с ребенком или без ребенка ».

Она находит истину в критике многих сторонников аборта о том, что их противникам наплевать на жизнь после рождения. «Все, что мы хотим, это чтобы родился ребенок, и тогда мы не собираемся давать родителям какие-либо инструменты, чтобы позаботиться о нем», — сказала она о многих других участниках движения против абортов. «Мы не собираемся присоединяться к ним, мы просто будем чувствовать, что выиграли.«

«ГОРДОСТЬ В СЕМЬЕ»

Последний клиент уехал на день, и Рэмси поехала в среднюю школу округа Кок, которую она окончила в 2006 году, прежде чем поступить в Библейский колледж в Ноксвилле. Там она мечтала переехать в Индию, чтобы бороться с торговлей людьми, и даже отказалась носить обувь в течение месяца в знак протеста против глобальной бедности.

Прошлым летом лидерский клуб в средней школе вызвался устроить ужин на ежегодном банкете по сбору средств. Казалось, появился весь город: местный судья, дантист, медсестры, педиатр, представитель государства.Вместе они собрали 35 000 долларов на ремонт подаренного дома, чтобы Варианты могли переехать из подвала церкви, и этот шаг намечен на конец этого года.

Этой ночью Рэмси встретился с учителями, медицинскими работниками, представителями правоохранительных органов и другими лидерами сообщества, чтобы обсудить, как подготовить всех детей округа к детскому саду.

Вместе группа обсудила, как расширить возможности дневного ухода за детьми, сделать транспорт доступным для людей без машин и рассказать родителям о питании.У них был припев: «Сообщество владеет проблемой, сообщество решает проблему».

«Люди гордятся тем, что могут обеспечить свои семьи», — заявила мэр округа Кристал Оттингер несколько дней спустя. «Они не всегда могут делать это по какой-либо причине: безработица, инвалидность, может быть, наркотики. Я не собираюсь приукрашивать это. Мы — сельские Аппалачи. Но у них все еще есть чувство гордости за семью».

Это причина, по которой она считает, что Options работают — люди должны зарабатывать баллы и посещать уроки, а не просто брать бесплатные вещи.«Чем большему количеству людей могут помочь Options, тем выше вероятность, что они вернутся», — сказала она.

Рэмси сказала, что ее работа заключалась в помощи женщинам и их детям, но у нее также была скрытая надежда: что они посвятят свою жизнь Иисусу. Она предлагает дополнительные баллы для Baby Bucks, если они ходят в церковь. «Я не могу лгать», — сказала она. «В конечном счете, я просто не думаю, что без Иисуса может быть жизнь с избытком. Если они говорят, что это манипулятивная и секретная тактика, я не буду извиняться за это.«

«Я скажу тебе», — продолжила она. «У нас есть девушки, которые не ходят в церковь, не изучают Библию. Я даю им столько же, сколько и все остальные. И я люблю их так же сильно».

фото The New York Times / AUDRA MELTON
Баптистская церковь на Линкольн-авеню в Ньюпорте, штат Теннеси, является домом для Центра помощи беременным Options, небольшой евангелической христианской некоммерческой организации, которая предоставляет консультации сверстников, детские принадлежности и направления в социальные службы беременным женщинам и родителям молодых дети.

Религия на 31.08.2019

Детское питание, детские кроватки и разговоры о спасении: внутри евангелического центра по беременности и родам

Ньюпорт, Теннесси. Венди Рэмси начала свой день, как она часто делает, в прохладном подвале баптистской церкви на Линкольн-авеню. Был четверг, и ее первый клиент приходил в полдень. Она включила флуоресцентный свет.

Вешалки с одеждой для младенцев, малышей и беременных аккуратно выстроились в зоне ожидания. Смесь и детское питание были на полке, бесплатно для всех, кто пришел.К стене из шлакоблоков был приклеен листок местного приюта для жертв домашнего насилия, один из вкладышей оторван.

На доске в ее офисе были перечислены ее молитвенные просьбы: за клиентов, за их спасение и за новорожденных.

«Мы очень открыто говорим о том, что мы здесь делаем — я думаю, более открыто о том, что мы здесь не делаем», — сказала она. «Мы не медицинское учреждение, мы не делаем аборты и не обращаемся на аборты. Вы можете увидеть форму прямо здесь ».

Она указала на буфер обмена.Заявление об ограничении ответственности было напечатано жирным шрифтом и заглавными буквами.

Г-жа Рэмси руководит центром помощи при беременности Options, небольшой евангелической христианской некоммерческой организацией, которая предоставляет консультации сверстников, детские принадлежности и направления в социальные службы беременным женщинам и родителям маленьких детей.

Июньское утро было тихим, в отличие от протестов против абортов, на которых она участвовала. Она пришла к выводу, что одни только протесты — это «совсем не то, как Иисус поступал с чем-либо». Она вспомнила библейскую историю о том, как Иисус приветствовал женщину-изгоя — таких людей, как беременные женщины и молодые матери, которым она теперь тратит свои дни, пытаясь помочь.

«Если мы хотим быть сторонниками жизни, мы должны хотеть большего, чем законодательство», — сказала она. «Это просто не может начинаться и заканчиваться на этом».

При президенте Трампе движение против абортов имеет больше силы, чем за последние десятилетия. Роу против Уэйда в прицеле. За последние несколько месяцев девять штатов резко ограничили права на аборты. В Алабаме запрещены почти все аборты, в том числе в случаях изнасилования или инцеста.

В Теннесси консервативные законодатели продвигают так называемый закон о сердцебиении, который запрещает аборты в течение нескольких недель беременности.

Но в этой восточной части штата, сельском и консервативном регионе с заветными религиозными ценностями, дебаты об абортах в Вашингтоне, в государственных домах и в новостях по кабельным каналам могут показаться далекими.

Здесь на передовой линии движения против абортов женщина работает в подвале церкви.

«Мое сердце — для женщин»

Options — один из более чем 2700 центров по борьбе с абортами по всей стране. Он связан с Care Net, одной из трех крупнейших сетей таких центров в Соединенных Штатах, чья домашняя страница призывает к действиям против «левых, выступающих за выбор», которые, по ее словам, «публично защищают детоубийство».

NARAL Pro-Choice America называет активистов центра по беременности и родам «экстремистами против выбора», которые «лгут и вводят женщин в заблуждение, чтобы они не подумали об аборте». Клиники планирования семьи, такие как одна в Мемфисе, сообщают, что волонтеры центров беременности пытаются выманить женщин подальше от своих дверей подарочными пакетами или акциями протеста.

«Все это направлено на то, чтобы пристыдить пациентов, которые обращаются за абортом, и заклеймить аборт, который является частью здравоохранения», — сказала Эйми Льюис, вице-президент по планированию отцовства в Теннесси и Северном Миссисипи.«Это фальшивые клиники».

Options, как и многие независимые центры по борьбе с абортами, беременных, не является лицензированной медицинской клиникой. Но в отличие от некоторых центров на это не претендует. Добровольцы не заставляют женщин слышать сердцебиение плода и не показывают им ужасные фотографии абортированных плодов. Женщин информируют, что волонтеры не являются профессиональными консультантами. Подавляющее большинство пришедших уже решили завести детей.

Вместо этого, миссия состоит в том, чтобы убедить женщин, что они могут справиться с предстоящими проблемами, независимо от препятствий; Центр помогает им найти работу, эмоциональную поддержку или даже место для душа.

«Задача состоит не в том, чтобы просто сказать:« Эй, это настоящая жизнь внутри вас, вам нужно ее спасти ». Это ничего не даст, — сказала 31-летняя г-жа Рэмси. «Это нужно для того, чтобы заставить ее увидеть, что все, что она считает слишком большим, чтобы с ней справиться, она действительно может с этим справиться».

Треть населения округа Кок, включая Ньюпорт, находится за чертой бедности. Министерство здравоохранения Теннесси сообщает, что по показателям здоровья, которые измеряют продолжительность и качество жизни, оно занимает 94-е место из 95 округов, и что почти половина детей в возрасте до 5 лет не живут в домах с двумя родителями. Ближайшая клиника абортов находится в 50 милях.

По данным исследования 2005 года, проведенного Институтом Гутмахера, по всей стране около четверти женщин, сделавших аборт, заявили, что их основная причина заключалась в том, что они не могли позволить себе иметь ребенка. Половина женщин, сделавших аборты в 2014 году, жили в бедности.

«Обстоятельства не делают женщину такой, какая она есть», — сказала г-жа Рэмси. «Мое сердце — чтобы женщины знали себе цену, — сказала она, — что у них есть цель, и что жизнь не слишком трудна или экстремальна для них, чтобы достичь той цели, которую они хотят достичь.

«Я просто не знаю, что это война, которую мы собираемся выиграть политически», — продолжила она. «Я бы хотел, чтобы люди думали только о людях, а не о власти. Что хорошего для людей? »

«Чем мы можем им помочь?»

Первый клиент г-жи Рэмси прибыл на восьмой месяц беременности. Ей было 19, и она беспокоилась о том, чтобы стать мамой впервые. Г-жа Рэмси спросила, на что она похожа, и вставила DVD о грудном вскармливании, чтобы рассказать, как держать ребенка на руках.

Эти видеоролики являются частью христианской программы, разработанной для центров по борьбе с абортами по беременности и родам.Когда клиент приходит в Options, она смотрит короткое видео, выполняет домашнее задание, размышляя о теме дня, а затем зарабатывает «Малыши баксов», баллы, которые она может обменять на одежду, принадлежности, детские кроватки — все, что есть в запасе пожертвований.

«Мы должны сделать тест на беременность, чтобы начать давать ей что-то», — объяснила г-жа Рэмси между клиентами, иначе «вещи будут проданы и проданы».

Внизу по коридору 22-летняя Брайер Смарт и ее парень закончили изучение Библии. Она перетащила стопку свободной детской одежды на диван и начала складывать каждый комбинезон, пока он играл с их семимесячным ребенком.

Они приходили, когда она была на 30 неделе беременности. Когда министерство здравоохранения сократило выделение смеси их сыну в рамках программы дополнительного питания для женщин, младенцев и детей, они были благодарны компании Options за помощь.

Ньюпорт, город с населением около 6800 человек, стал немного лучше, — сказала г-жа Смарт. В парке обновили кинотеатр и бассейн. Но многие люди, которых они знали по школе, теперь пристрастились к наркотикам, особенно к метамфетамину.Бабушки и дедушки остались растить детей.

Мисс Рэмси стояла в своем офисе, размышляя о своей миссии. Она могла вспомнить только три раза, когда клиентка сказала, что пришла в Options с намерением об аборте.

«Я никогда не смотрю на ребенка и не думаю:« Это сделает жизнь этой девочки намного хуже », — сказала она. «Когда я вижу людей, живущих в бедности, я не смотрю на это так, будто у этих людей не должно быть детей, потому что они не собираются о них заботиться. Я смотрю на это так: «Эти люди не в лучшем положении; как мы можем помочь им стать лучше, с ребенком или без ребенка? »

Она находит истину в критике многих сторонников доступа к аборту, что их противникам наплевать на жизнь после рождения.«Все, что мы хотим, это чтобы родился ребенок, и тогда мы не собираемся давать родителям какие-либо инструменты для ухода за ним», — сказала она о многих других участниках движения против абортов. «Мы не собираемся идти вместе с ними, мы просто будем чувствовать, что выиграли».

«Чувство гордости за семью»

Последний клиент уехал на день, и мисс Рэмси поехала в среднюю школу округа Кок, которую она окончила в 2006 году, прежде чем поступить в Библейский колледж в Ноксвилле. Там она мечтала переехать в Индию, чтобы бороться с торговлей людьми, и даже отказалась носить обувь в течение месяца в знак протеста против глобальной бедности.

Прошлым летом лидерский клуб в средней школе вызвался устроить ужин на ежегодном банкете по сбору средств. Казалось, появился весь город: местный судья, дантист, медсестры, педиатр, представитель государства. Вместе они собрали 35 000 долларов, чтобы отремонтировать подаренный дом, чтобы Варианты могли переехать из подвала церкви, что намечено на конец этого лета.

Этой ночью г-жа Рэмси встретилась с учителями, медицинскими работниками, представителями правоохранительных органов и другими лидерами сообщества, чтобы обсудить, как подготовить всех детей округа к детскому саду.

Она села рядом с Алисией Далтон, которая руководит отделением педиатрии Ньюпорта.

«Мы все почти все время находимся в одной комнате вместе, — сказала г-жа Далтон, — все работаем вместе, чтобы удовлетворить одни и те же потребности».

Вместе группа обсудила, как расширить возможности для ухода за детьми в дневное время, сделать транспорт доступным для людей без машин и рассказать родителям о питании. У них был припев: «Сообщество владеет проблемой, сообщество решает проблему».

«Люди гордятся тем, что могут обеспечить свои семьи», — заявила мэр округа Кристал Оттингер несколько дней спустя.«Они не всегда могут это делать по какой-либо причине: безработица, инвалидность, может быть, наркотики. Не буду приукрашивать, мы — сельские Аппалачи. Но у них все еще есть чувство гордости за семью ».

Это причина, по которой она считает, что Options работают: люди должны зарабатывать баллы и посещать занятия, а не просто брать бесплатные вещи. «Чем большему количеству людей могут помочь Options, тем выше вероятность, что они вернутся», — сказала она.

Г-жа Рэмси сказала, что ее работа заключалась в помощи женщинам и их младенцам, но у нее также была скрытая надежда: что они посвятят свою жизнь Иисусу.Она предлагает дополнительные баллы для Baby Bucks, если они ходят в церковь. «Я не могу лгать, — сказала она. «В конце концов, я просто не думаю, что без Иисуса может быть жизнь с избытком. Если они скажут, что это манипулятивная и секретная тактика, я не буду за это извиняться ».

«Я скажу тебе», — продолжила она. «У нас есть девушки, которые не ходят в церковь, не изучают Библию. Я даю им столько же, сколько и все остальные. И я люблю их так же сильно ».

«Он укажет мне путь»

Наутро после встречи, г-жаРэмси уехал в белом минивэне.